للجهاد في سبيل اللَّه ] - الخ .
و نيز در « تفسير شاهى » مذكور است :
[ و في « الاكتفاء » عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللَّه تعالى عنه ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه و آله و سلم : « اللَّهمّ أخذت مني عبيدة ابن الحارث [ 1 ] يوم بدر ، و حمزة بن عبد المطلب يوم احد و هذا علي ، فلا تذرني فردا و أنت خير الوارثين » ] .
و شهاب الدين احمد بن عبد القادر الحفظى در « ذخيرة المآل في شرح عقد جواهر اللآل » در شرح شعر :
هذا الذي قرره الاجلة * و المقتضى و لازم الادلة
گفته : [ و ذلك أن أجلة العلماء لما صرحت لهم الادلة بهذه الخصوصيات لاهل البيت الشريف قرروا ذلك و حرروه ، مثل السيد علي السمهودي امام السنة في جواهره ، و الحافظ الطبري الشافعي [ 2 ] في « ذخائره » ، و الحجة الزرندي الشافعي في « معالمه » ، و شيخ الاسلام ابن حجر الشافعي في « صواعقه » ، و جلال الدين السيوطي الشافعي في « الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة » ، و « احياء الميت في ذكر أهل البيت » ، و « السمطين في السبطين » ، و « اسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب » و من المفردات عدد كثير و لم أطلع على شيء منها ] .
از اين عبارت ظاهر است كه كتاب « أسنى المطالب في فضائل علي ابن أبي طالب » از جملهء همين كتب است كه مصنفين آن اجلهء علمايند و ايشان بسبب تصريح ادله بخصوصيات مذكوره در اين شرح براى
هامش
[ 1 ] ابن المطلب بن عبد مناف الشهيد ببدر سنة ( 2 ) .
[ 2 ] الطبري : محب الدين أحمد بن عبد اللَّه المتوفى ( 694 ) .