اهلبيت عليهم السلام تقرير و تحرير آن كردهاند ، و مراد از « اسنى المطالب » كتاب رابع است از كتاب « اكتفاء » تصنيف ابراهيم وصابي ، زيرا كه كتاب « اكتفاء » مشتمل است بر كتب اربعه كه كتاب رابع آن موسوم به « اسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب » است ، چنانچه اين معنى از رجوع به اصل « اكتفاء » ظاهر است .
و خود شهاب الدين احمد بن عبد القادر هم در عبارت ديگر ، تصريح نسبت « اسنى المطالب » به ابراهيم بن عبد اللَّه وصابي نموده ، حيث
قال في كتاب « ذخيرة المآل » في مقام آخر : [ أخرج صاحب « اسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب » ابراهيم بن عبد اللَّه الوصابي الشافعي رحمه اللَّه ، عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم : « أعطى علي خمسا أحب الي من الدنيا و ما فيها : أما الواحدة : فهو مكاني بين يدي اللَّه حتى يفرغ من الحساب ، و اما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم و من ولده تحته ، و أما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من امتي ، و عقر الحوض آخره ، و أما الرابعة : فساتر عورتي و مسلمي الى ربي ، و أما الخامسة : فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد احصان ، و لا كافرا بعد ايمان » ] .
« شأن نزول
سَأَلَ سائِلٌ
بروايت زرندى »
اما روايت محمد بن يوسف زرندى : پس در كتاب « معارج الوصول » كه نسخهء آن بعنايت منجح كل مسئول در نجف اشرف بدست اين خاكسار افتاده بود ، گفته :
[ نقل الامام أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره : ان سفيان بن عيينة رحمه اللَّه سئل عن قول اللَّه عز و جل
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ