خدا در بيشه كربلا ، بوقت مزاحمت كلاب كلابة عذاب مخلد ، و طعمهء نار مؤبد ، در رجزى كه انشاد نمودهاند فرمودهاند ) :
و عمي يدعى ذا الجناحين جعفر الخ .
( و ابو عثمان جاحظ در رسالهء مناقب حضرت امير المؤمنين عليه السلام مىگويد ) :
و الاخ جعفر الطيار في الجنة ، و العم حمزة سيد الشهداء انتهى [ 1 ] .
( و مخفى نماند كه هر گاه افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام از افادات جاحظ مبرهن گرديد ، قدح و جرح او در حديث غدير ، كه در كتاب « مروانيه » بحمايت عثمانيه جسارت بر آن نموده ، نيز باطل گرديد ، چه هر كسى كه قائل بافضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام قائل است به صحت حديث غدير ، و منكر صحت آن نيست ، مگر بعض منكرين افضليت آن حضرت ، و هر گاه افضليت آن حضرت از تصريحات جاحظ ثابت شد ، صحت حديث غدير كفلق النهار محقق شد ، و الا خرق اجماع مركب اهل اسلام كه مورد كمال طعن و تشنيع و ملام است لازم آيد ، فللَّه الحمد كه صحت حديث غدير بكلام خود جاحظ شرير روشن و مستنير گشت .
جاحظ رساله ديگر نيز در تفضيل اهل البيت ( ع ) تصنيف كرده
و نيز جاحظ رسالهء ديگر در تفضيل جناب امير المؤمنين عليه السلام تصنيف كرده ، كه در آن زيادهتر توضيح و تفصيل در تفضيل نموده ، و نيز در آن باحقيت آن حضرت بامامت تصريح كرده ، و بكتاب و سنت و اجماع امت استدلال بر آن كرده ، چنانچه عالم نحرير و وزير كبير على بن عيسى الاربلى طاب ثراه كه محمد بن شاكر بن احمد الخازن المتوفى سنة 764
هامش
[ 1 ] ايضاح لطافة المقال ص 83 القسم الاول من الاقسام الثلثة من الكتاب .