از او نقل كرده نمىدادند ، و معهذا هر قدر در تفضيح و تقبيح و تضليل و تكفير نظام خواهند كوشيد ، هم آن و بال و نكال براى رازى ، و ابن روزبهان و صاحب « تحفه » و فاضل رشيد خواهد شد ، و لهذا ما خود بعض فضائح نظام در اين مقام نقل مىكنيم .
فضايح نظام بگفتار ارباب تراجم و رجال اهل سنت
پس بايد دانست كه حافظ ابو سعد عبد الكريم ابن محمد المروزى الشافعى در « انساب » گفته ) :
النظامي بفتح النون و تشديد الظاء المعجمة و في آخرها الميم ، هذه النسبة الى النظام ، طائفة من المعتزلة يقال لهم النظامية ، و هم أصحاب ابراهيم بن سيار المعروف بالنظام .
و ما في القدرية أجمع منه لانواع الكفر ، و كان عاشر في شبابه قوما من الثنوية ، و قوما من الدهرية القائلين بتكافؤ الادلة ، و شرذمة من الفلاسفة ، فأخذ قوله بالجزء الذي لا يتجزأ من ملاحدة الفلاسفة .
و قوله بأن فاعل العدل لا يقدر على الظلم من الثنوية ، و أخذ قوله بأن الالوان و الطعوم و الروائح و الاصواب أجسام من الهشامية ، و دلّس مذاهب الثنوية و الفلاسفة في دين المسلمين ، و مع زيغه و ضلالته كان أفسق خلق اللَّه ، يشرب الخمر ، يغدو و يروح على السكر ، و لذلك قال في شعر له :
ما زلت أخدم روح الزق في لطف * و أستبيح دما من غير مجروح
حتى أشيب ولي روحان في جسدي * و الزق مطروح جسم بلا روح [ 1 ]
ترجمه نظام بقول ابن حجر عسقلانى در « لسان الميزان »
( و حافظ شهاب الدين ابو الفضل احمد بن على بن حجر العسقلانى در « لسان الميزان » گفته ) :
ابراهيم بن سيار بن هاني النظام ، أبو اسحاق البصري ، مولى بني بحير
هامش
[ 1 ] الانساب ص 564 منشور المستشرق مرجليوث .