به چند وجه :
اول آنكه اين كلام فاضل رشيد بدان مىماند ، كه كسى تعجب و حيرت از نسبت عداوت جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم ، بمنكرين نبوت آن حضرت آغاز نهد ، و بگويد كه مقام حيرت است كه ، اين كفار با وصف اعتراف بفضائل و محامد سرور اخيار ، محض بزعم بطلان نبوت آن حضرت كه به آن زعم هم ، على ما صرح به اهل الاسلام ، بنابر عصبيت مذهب آبائى زبانشان آلوده شده ، از اعادى آن حضرت باشند ، الجواب الجواب .
دوم آنكه از اغرب امور بلكه عجائب شرور آنست كه ، حضرات اهل سنت بكمال جسارت و جلادت ، معاذ اللَّه به حضرت أبى طالب نسبت كفر مىنمايند ، و خرافات غريبه و اكاذيب شنيعه در اين باب بر جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم بر تافته ، و شيخين هم بعض آن را در « صحيحين » ذكر ساخته ، بلكه طريقه آنست كه بسبب قائل بودن اهل حق باسلام آن حضرت ، طعن و تشنيع معكوس بر ايشان ياد مىكنند ، و بناى آزرم و حيا مىكنند ، پس مقام انصاف است كه نسبت كفر به حضرت أبى طالب با وصف ظهور آن همه موازرت و مساعدت و تأييد و معاونت حضرت أبى طالب براى جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم ، و كمال اهتمام در ترويج امر آن جناب ، و صيانت و كلاءت و حفظ از شرور كفار اوشاب ، و نظم اشعار درربار در اين باب ، و كمال مدح و بيان فضائل جليلهء آن عالى قباب ، معاذ اللَّه داخل زمرهء كفار و مشركين ، و قرين اعدا و معاندين جناب خاتم النبيين صلى اللَّه عليه و آله اجمعين گردد ، و اصلا اين واقعهء هائله حيرتى براى فاضل رشيد نينگيزد ، و هيچ عجبى از آن
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 287
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٨٧