و اهانت صحابه حسب تصريحات ائمه سنيه عين ضلال و نفاق و كفر است .
و نيز در اين كلام خسارت نظام نهايت طعن و تشنيع و توهين اطاعت و اتباع حضرت امير المؤمنين عليه السلام ، كه سرمايهء شرف اهل ايمان و از عمدهء اركان دين و ايقان ، حسب نصوص جناب سرور انس و جان صلى اللَّه عليه و آله و سلم است مىباشد ، چه مراد آن دريده دهن از ترهات بسابس كلمات جرير بن عبد اللَّه است ، كه مشتمل بود بر طلب بيعت از معاويه ، و امر به اختيار اطاعت جناب امير المؤمنين عليه السلام و ترك مخالفت آن حضرت .
و نيز از قول او « بتلك التي فيها اجتداع المعاطس » ظاهر است ، كه آن رئيس الغاشمين طاعت جناب امير المؤمنين عليه السلام را موجب جدع آناف خودها مىدانست ، و اباء و استنكاف تمام از آن داشت ، و حال آنكه اگر پارهء از حيا در نصيب او مىافتاد ، و رائحهء شميم اسلام بمشام او مىرسيد ، اطاعت جناب امير المؤمنين عليه السلام را موجد مزيد شرف و عظمت مىدانست ، و بالعين و الرأس آن را قبول مىساخت .
و نيز از قول او : « فان لم يفعلوا أصدم عليا » الخ ظاهر است كه او نهايت عداوت و عناد خود با جناب امير المؤمنين عليه السلام ظاهر كرده كه صدمه دادن آن حضرت را بر تقدير اطاعت اهل شام ضلالت انجام آن رئيس الطعام را افتخارا ذكر كرده ، و بر مجرد ذكر صدمه دادن آن حضرت اكتفا نكرده ، بلكه تصريح نموده به آنكه صدمه خواهد رسانيد آن حضرت را بجبه كه فاسد كند بر آن حضرت هر رطب و يابس را يعنى معاذ اللَّه جميع امور آن حضرت مختل سازد ، و كليهء نظام آن جناب را منحل گرداند ، و اين اظهار غايت شقاوت و ضلالت ، و ابراز نهايت
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 242
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٤٢