وأنهارها وبحارها وخلقها من جنسها ، فإذا تنوولت واكلت وجد فيها من الطعم والرائحة والنعمة مثل سائر المأكولات ، غير انّ هذه اللذة لا توصف ولا تحكى .
ومن عجائب مأكولاتها انّ « 1 » أيّ شيء اكلت منها إذا قطعت من الثمرة قطعة نبتت في [ زمان ] « 2 » قطعك إيّاها مكانها ما سدّ تلك الثّلمة ، وكذا إذا قطفت « 3 » بيدك ثمرة تتكوّن من ساعتها مثلها بحيث لا يشعر بها إلّا الفطن ، وإذا نظرت إلى نسائها ترى نساء الجنة بالنسبة إليهنّ كنسائنا بالنسبة إلى نساء الجنّة ، وأمّا مجامعتهنّ فلا تشبه لذّتها لذّة ؛ وأمّا أبنيتهم ، فمنها ما يحدث عن هممهم « 4 » ، ومنها ما يحدث كما تبنى عندنا ؛ وبحارها لا يمتزج « 5 » بعضها ببعض ، فبحر الذهب تصطفق أمواجه بحر الحديد ولا يدخل من واحد في آخر شيء ، وماؤهم ألطف من الهواء في الحركة والسيلان ، وخلقها ينبتون فيها كسائر النباتات من غير تناسل ؛ وأمّا مراكبهم ، فتعظم وتصغر بحسب ما يريده « 6 » الراكب ، وسرعة مشيهم في البرّ والبحر أسرع من إدراك البصر للمبصر ، وإذا سافروا في البحر وغرقوا لا يعدوا عليهم الماء بل يمشون فيه كدوابّه .
ومن أعجب ما فيها إدراك الألوان في الأجسام الشفّافة كالهواء . وعندهم ظلمة ونور من غير شمس ، وبتعاقبهما « 7 » يعرفون الزمان ، ولكن ظلمتهم لا يحجب البصر عن الإدراك . وكلّ حديث وآية وردت عندنا ممّا صرفها العقل عن ظاهرها وجدناها على ظاهرها في هذه الأرض ، وكلّ جسد يتشكل فيه الروحاني من ملك وجنّ وكلّ صورة يرى الإنسان فيها نفسه في منامه فمن أجساد الأرض . ولهم
هامش
( 1 ) . مأكولاتها ان : مطعوماتها انّه ( الفتوحات ) .
( 2 ) . زمان ( الفتوحات ) : - جميع النسخ .
( 3 ) . قطفت : تقطف ( الفتوحات ) قطعت م ر د .
( 4 ) . هممهم : همّهم ( الفتوحات ) .
( 5 ) . لا يمتزج : لا يمزج د م .
( 6 ) . يريده : يريد د .
( 7 ) . بتعاقبهما : بتعاقبها م د .