علوّا كبيرا . و « الخائنة » إمّا مصدر كالعافية ، فالمعنى : يعلم خيانة الأعين من مسارقة النظر إلى ما لا يحلّ ، أو صفة فالمعنى : يعلم الأعين الخائنة . وقد سبق معنى قوله :
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ »
غير مرّة .
الحديث الحادي عشر [ انّ اللّه علم لا جهل فيه ]
بإسناده عن منصور الصيقل عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - انّ اللّه علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه .
الحديث الثّاني عشر [ انّ اللّه علم لا جهل فيه ]
بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا - عليه السّلام - روينا انّ اللّه علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه ، قال : كذلك هو .
الحديث الثّالث عشر [ انّ اللّه علم لا جهل فيه ]
بإسناده عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : سمعته يقول : انّ اللّه نور لا ظلمة فيه ، وعلم لا جهل فيه ، وحياة لا موت فيه .
شرح : هذه الأخبار الثلاثة انّما هي لبيان العلم الذي هو « الكمال الذاتي » وخبر