المراد به نفي القسمة عن ذاته واستحالة التّبعّض والتّجزئة في صفته . ( أعلام النّبوّة للماورديّ / 13 ) المراد بالوحدة هنا ( في اللّه ) عدم شركة الغير في صفات الوجود . ( شرح العقائد النّسفيّة 2 / 51 ) الواحد تعالى .
( 1403 ) الوحدة
هي من أشدّ الأشياء مباعدة عن الكثرة . ( البراهين في علم الكلام 1 / 279 ) هي الّتي تجعل المجموع واحدا . ( تلخيص المحصّل / 135 ) عبارة عن كون المعقول غير قابل للقسمة من حيث هو واحد . ( كشف المراد / 70 ) الوحدة ليست بعدد ، بل هي مبدأ للعدد المتقوّم بها لا غير . ( المصدر / 75 ) عدم الانقسام عدم الانقسام إلى أمور متشابهة . ( شرح المقاصد 1 / 136 ) إنّها عبارة عن كون الشّيء لا ينقسم . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 148 ، الكلّيّات / 339 ) هي عبارة عن كون الشّيء غير منقسم . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 148 ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 24 ) هي الشّيء الّذي ليس فيه كثرة . ( شوارق الإلهام 1 / 170 ) كون الشّيء بحيث لا ينقسم إلى أمور متشاركة في الماهيّة . ( الكلّيّات / 339 ) الكثرة ، الواحد .
( 1404 ) الوحدة الجنسيّة
إن كانت جهة الوحدة مقوّمة لجهة الكثرة فهي جنس ، إن كانت مقولة على كثرة مختلفة بالحقائق في جواب ما هو . ( كشف المراد / 73 ) إن كانت جهة الوحدة مختلفة ، فالوحدة جنسيّة .
( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 24 ) إن قوّمت جهة الوحدة ذاتيّة لجهة الكثرة فوحدة جنسيّة ، إن كانت جهة الوحدة جنسا لجهة الكثرة . . ( شرح تجريد العقائد / 101 ) الوحدة الفصليّة ، الوحدة النّوعيّة .
( 1405 ) الوحدة العرضيّة
جهة الوحدة إن لم تقوّم جهة الكثرة ولم تعرض لها فالوحدة عرضيّة .
المعروض إمّا أن يكون واحدا أو كثيرا . . . وإذا ثبت أنّه ذو جهتين فإمّا أن تكون جهة الوحدة مقوّمة لجهة الكثرة أو لا ، فإن لم تكن مقوّمة ، فإمّا أن تكون عارضة لها أو لا ، فإن لم تكن عارضة ، فهي الوحدة بالعرض . . . ( كشف المراد / 73 ) جهة الوحدة إن لم تقوّم جهة الكثرة ، أي لم تكن ذاتيّة لها بمعنى ما ليس بخارج عنها ولم تعرض لها ، أي لم تكن خارجة محمولة عليها . . .
فالوحدة عرضيّة . ( شرح تجريد العقائد / 100 ) جهة الوحدة إن لم تقوّم جهة الكثرة ولم تعرض لها ، أي لم تكن غير خارجة عنها ولا خارجة محمولة عليها بل تكون خارجة غير محمولة ، فالوحدة عرضيّة . ( شوارق الإلهام 1 / 172 ) الوحدة الجنسيّة ، الوحدة الفصليّة ، الوحدة النّوعيّة .
( 1406 ) الوحدة الفصليّة
إن كانت الوحدة عارضة للكثرة فأقسامه ثلاثة . . . فإن كانت جهة الوحدة مقوّمة لجهة الكثرة فهي جنس إن كانت مقولة على كثرة مختلفة بالحقائق في جواب ما هو ، ونوع إن كانت الحقائق متّفقة ، وفصل إن كانت مقولة في جواب أيّ ما هو في