إنّ الوجود مفهوم واحد مشترك بين الموجودات ، وهي زائدة على الماهيّات . ( المصدر 1 / 61 ) أنّ الوجود عرض قائم بالماهيّة قيام سائر الأعراض بمحالّها . ( المتكلّمون ) . ( المصدر 1 / 70 ) والحقّ أنّ تصوّر الوجود والعدم بديهيّ من أوّل الأوائل . فإنّا نعلم ضرورة أنّ زيدا الّذي لم يكن ، ثمّ حصلت له حالة لم تكن حاصلة من قبل ، وتلك هي الوجود . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 43 ) الثّابت العين .
الّذي يمكن أن يخبر عنه . . ( شرح تجريد العقائد / 4 ) الثّابت العين . ( شوارق الإلهام 1 / 15 ) وجود معنائى است بديهيّ التّصوّر « 1 » .
بدان كه معنى وجود وعدم به عربى ، هستى ونيستى است بفارسى . ( گوهر مراد / 130 ) « 2 » هو موجوديّة الشّيء في الأعيان أو الأذهان ، لا أنّ له وجودا آخر بل هو الموجود من حيث هو وجود . ( أصول المعارف / 8 ) الثّبوت ، الثّابت ، الموجود .
( 1393 ) الوجود الخارجيّ ( العينيّ )
الوجود في الأعيان هو الوجود المتأصّل المتّفق عليه الّذي به تحقّق ذات الشّيء وحقيقته ، بل نفس تحقّقها . ( شرح المقاصد 1 / 76 ) هو كون الشّيء مبدأ للآثار ومصدرا للأحكام .
هو الوجود الّذي إذا اتّصف به الشّيء يصير بحيث يصحّ أن يترتّب عليه آثاره ولوازمه . ( شوارق الإلهام 1 / 39 ) الوجود العيني هو الموجود المتأصّل المتّفق عليه ، الّذي به تحقّق ذات الشّيء وحقيقته في الخارج . ( تقريب المرام في علم الكلام 1 / 48 ) عبارة عن كون الشّيء في الأعيان .
( الكلّيّات / 337 ) الوجود ، الموجود الخارجيّ .
( 1394 ) الوجود الذّهنيّ
الوجود في الأذهان هو وجود غير متأصّل بمنزلة الظّلّ للجسم ، يكون المتحقّق به الصّورة المطابقة للشّيء . ( شرح المقاصد 1 / 76 ) هو وجود وكون للشّيء لا يكون الشّيء به بحيث تترتّب عليه آثاره ولوازمه مع كونه ذا كون . ( شوارق الإلهام 1 / 39 ) الّذي هو وجود غير متأصّل بمنزلة الظّلّ للجسم . يكون المتحقّق به الصّورة المطابقة للشّيء . ( تقريب المرام في علم الكلام 1 / 48 ) عبارة عن كون الشّيء في الأذهان .
( الكلّيّات / 337 ) الوجود ، الموجود الذّهنيّ .
( 1395 ) الوجود الرّابطيّ
الوجود لغيره .
( 1396 ) الوجود العقليّ
هو الوجود الّذي إذا تقرّر في شيء صار للشّيء به عقل . ( شوارق الإلهام 2 / 257 ) المعقول .
( 1397 ) الوجود لذاته ( في نفسه )
هر قضيّه كه موجود ومعدوم در أو محمول باشد ، وشيء موضوع ، مثال وجود في نفسه وعدم في نفسه
هامش
( 1 ) - مفهوم الوجود معنى بديهيّ التّصوّر .
( 2 ) - إعلم أنّ معنى لفظي الوجود والعدم العربييّن يساوي معنى « هستى » و « نيستى » الفارسيّين .