كانت مطابقة لمتعلّقاتها فهو الفكر الصّحيح ، وإلّا فهو الفكر الفاسد . ( تلخيص المحصّل / 62 )
( 888 ) الفكر الفاسد
الفكر الصّحيح والفاسد .
( 889 ) الفلسفة
هي الحكمة .
علم يبحث عن أحوال أعيان الموجودات على ما هي عليه في نفس الأمر بقدر الطّاقة البشريّة .
( شرح العقائد النّسفيّة 1 / 17 ) الحكمة ، الحكمة النّظّرية ، العلم الإلهيّ .
( 890 ) الفلك
المدار الّذي تدور عليه الكواكب . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 227 ) از أجسام فلكيّة هر چه غير نوراني باشد فلك نامند « 1 » . ( گوهر مراد / 49 ) الأجسام الفلكيّة ، الجسم الفلكيّ .
( 891 ) الفلك الجزئيّ والكلّيّ
فلك بر دو گونه بود كلّى وجزئي ، فلك كلّى آن بود كه يكى از حركات تسعه كه حركت يوميّه وحركت ثوابت وحركات سبعه سيّارة است به أو تمام شود . وفلك جزئي آن بود كه به أو تنها يكى از حركات تسعه تمام نشود . بلكه چند فلك بايد كه با هم ضم شوند تا ضبط يكى از حركات از آنها حاصل شود « 2 » . ( گوهر مراد / 50 ) - الفلك .
( 892 ) الفلك الكلّيّ
الفلك الجزئيّ والكلّيّ .
( 893 ) الفناء
هو العدم . ( الذّخيرة في علم الكلام / 145 ) ليس هو العدم وإنّما معناه التّفرّق وتشذّب الأجزاء . ( تمهيد الأصول للطّوسيّ / 185 ) العرض على ضربين : ضرب لا يحتاج في وجوده إلى محلّ . . . . هو الفناء .
حدّه ما ينتفي بوجوده الجواهر . ( الرّسائل العشر / 68 ) ( عند من يثبته ) معنى إذا وجد طارئا على الجوهر ، نفاه . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 227 ) الّذي لا يكون متحيّزا ولا قائما به . ( قواعد المرام في علم الكلام / 42 ) العدم .
( 894 ) فناء الجسم
انقطاعه في جهة معيّنة من جهات الامتداد وليس بعدم صرف ، بل هو عدم أحد أبعاد الجسم . وهو ثخنه . ( كشف المراد / 157 ) عبارة عن تفرّق أجزائها ( الأجسام ) واختلاط بعضها ببعض . ( شرح المواقف / 579 ) الاستحالة ، الفساد ، الفناء .
( 895 ) الفهم
هو حصول العلم بما لم يكن معلوما . ( المعتمد في أصول الدّين / 63 ) هو التّعلّق غالبا بلفظ من مخاطبك .
( الكلّيّات / 23 )
هامش
( 1 ) - الفلك هو كلّ ما كان غير نيّر من الأجرام الفلكيّة .
( 2 ) - الفلك على قسمين : إمّا كلّي وإمّا جزئيّ ، فالفلك الكلّيّ ما يتمّ به وحده حركة من الحركات التّسع :
اليوميّة وحركة الثّوابت والسّيّارات السّبع . والفلك الجزئيّ ما لا يتمّ بوحده واحدة من تلك الحركات ، بل يلزم أن تنضمّ عدّة من الأفلاك بعضها إلى بعض حتّى يحصل منها ضبط واحدة من الحركات .