أن يكون الفاعل يفعل فعلا ويكون ذلك الفعل مزيلا لضدّ ممانع ضدّه . فيقوي الضّدّ الآخر ، فينسب إليه فعل ضدّ الآخر . ( شوارق الإلهام 1 / 235 ) علت مفيده وجود اگر خود افاده كند وجود شيء را آن را فاعل وعلت فاعلى گويند . « 1 » ( گوهر مراد / 154 ) الصّورة ، العلّة الغائيّة ، العلّة الصّوريّة ، العلّة الماديّة ، الفاعل ، المادّة .
( 774 ) العلّة القريبة
العلّة البعيدة والقريبة .
( 775 ) العلّة المادّية
الجزء إن كان هو الّذي باعتباره يحصل الشّيء بالقوّة فهو العلّة الماديّة . ( نهج المسترشدين في أصول الدّين / 34 ) ثمّ علّة الشّيء - أعني ما يحتاج هو إليه - إمّا أن تكون داخلة فيه أو خارجة عنه ، فإن كانت داخلة فوجوب الشّيء معها ، إمّا بالفعل وهي العلّة الصّوريّة ، وإمّا بالقوّة وهي العلّة المادّيّة . ( شرح المقاصد 1 / 152 ) العلّة إن كانت جزءه ( المعلول ) ، فإمّا أن تكون مع وجود المعلول معها بالقوّة أو بالفعل ، فإن كان الأوّل فهو العلّة المادّيّة ، كقطع الخشب للسّرير . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 159 ) إذا صدر شيء عن شيء إمّا استقلالا أو بانضمام فالثّاني علّة والأوّل معلول ، ثمّ العلّة لا يجوز أن تكون نفس المعلول ، لأنّ الشّيء لا يقدّم على نفسه ، وحينئذ إمّا أن تكون داخليّة والمعلول معها بالقوّة وهي المادّيّة . . . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 27 ) العلّة ما يحتاج إليه أمر في وجوده . ثمّ المحتاج إليه إمّا جزء للمحتاج أو خارج عنه ، والأوّل إمّا أن يكون الشّيء به بالقوّة فهو المادّة . . . . ( شرح تجريد العقائد / 112 ) علّة الشّيء بمعنى ما يتوقّف هو عليه ، إمّا أن تكون داخلة فيه أو خارجة عنه ، فإن كانت خارجة فوجوب الشّيء معها إمّا بالقوّة وهي العلّة الماديّة . . . ( شوارق الإلهام 1 / 187 ) وعلّت ماهيّت اگر ماهيّت با آن هنوز بالقوّة باشد وبالفعل وتمام نباشد آن را علّت مادّى وعلّت قابلى نيز گويند . « 2 » ( گوهر مراد / 154 ) الصّورة ، العلّة الغائيّة ، العلّة الصّوريّة ، العلّة الفاعليّة ، العلّة المادّيّة ، الفاعل .
( 776 ) العلّة المتوسّطة
الّتي هي علّة لمعلولها معلولة لعلّتها . ( شرح المقاصد 1 / 152 )
( 777 ) العلّة المعدّة
ما يقرّب العلّة إلى معلولها بعد بعدها عنه . ( كشف المراد / 99 ) هي ما يقرّب العلّة المؤثّرة إلى معلولها بعد بعدها عنه . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 32 ) هي ما يقرّب المعلول إلى علّته .
هو الّذي يهيّىء المادّة ، ويعدّها لوجود صورة جوهريّة فيها ، أو حلول عرض تقبله ، أو تعلّق مجرّد يدبّرها . ( شوارق الإلهام 1 / 238 ) وگاه باشد كه محتاج شود ( فاعل در افاده وجود ، يا قابل در قبول ) به موجود شدن امرى ومعدوم شدن وى معا وآن را معدّ خوانند مانند
هامش
( 1 ) - العلّة المفيدة للوجود إن أفاد وجود الشّيء بنفسه تسمّى الفاعل والعلّة الفاعليّة .
( 2 ) - العلّة لو كانت الماهيّة معها بالقوّة لا تامّة ولا بالفعل ، فيقال لهذه العلّة : علّة مادّيّة وعلّة قابليّة .