كلّ شيء يصدر عنه أمر ، إمّا بالاستقلال أو بالانضمام فإنّه علّة لذلك الأمر . ( شرح تجريد العقائد / 112 ) ( هي ) ما يحتاج إليه أمر ، سواء كان احتياجه إليه بحسب الوجود دون الماهيّة أو بحسبهما معا .
( شوارق الإلهام 1 / 187 ) هر چه افاده كند وجود شيء را يا افاده كند قوام شيء را آن مفيد را علّت گويند . « 1 » ( گوهر مراد / 154 ) الصّورة ، العلّة ، العلّة التّامّة ، العلّة الصّوريّة ، الغاية ، الفاعل ، المادّة ، الموجب .
( 761 ) العلّة البعيدة والقريبة
القريبة هي التي لا واسطة بينها وبين المعلول ، كالميل في الحركة .
والبعيدة هي علّة العلّة ، كالقوّة الشّوقيّة . ( كشف المراد / 98 ) العلّة المعدّة البعيدة ، العلّة المعدّة القريبة .
( 762 ) العلّة التّامّة
جميع ما يتوقّف عليه وجود الشّيء . ( شرح العبارات المصطلحة / 238 ، شرح المقاصد 1 / 154 ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 159 و 160 ) هي جميع ما يحتاج إليه الشّيء بمعنى أنّه لا يبقى هناك أمر آخر يحتاج إليه ، لا بمعنى أن تكون مركّبة . ( شرح المقاصد 1 / 154 ) هي الّتي يلزم من وجودها الوجود ، ومن عدمها العدم . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 159 ) هي جميع ما يتوقّف عليه التّأثير من حصول الشّرائط وارتفاع الموانع . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 27 ) الّتي هي الفاعل وحده ، أو مع الشّرط والغاية .
هي الفاعل ، لكون التّأثير والإيجاد الّذي هو الأصل في العليّة ، منه . ( شوارق الإلهام 1 / 188 و 190 ) فاعل هر گاه تامّ الفاعليّة باشد وتأثيرش موقوف به هيچ امرى از أمور نباشد ، وتا جميع ما يتوقّف عليه التّأثير أو را حاصل باشد ، آن را علّت تامّه خوانند . « 2 » ( گوهر مراد / 156 ) جميع ما يتوقّف عليه الشّيء بمعنى ما ليس وراءه أمر آخر يحتاج إليه ، سواء كان ذلك الشّيء مركّبا أو بسيطا لا بمعنى أن يكون مركّبا من عدّة أمور البتّة كما يشعر به عنوان الجميع ، يسمّى علّة تامّة . ( تقريب المرام في علم الكلام 1 / 141 ) العلّة الفاعليّة ، العلّة النّاقصة ، الفاعل .
( 763 ) العلّة الخاصّة والعامّة
العلّة العامّة هي الّتي تكون جنسا للعلّة الحقيقيّة ، كالصّانع في البناء . والخاصّة كالباني فيه .
( كشف المراد / 9 شرح تجريد العقائد / 135 )
( 764 ) العلّة الذّاتيّة
هي الّتي يستند المعلول إليها بالحقيقة . ( كشف المراد / 97 ) العلّة إمّا أن تكون مقتضية للمعلول لذاتها أولا ، والأوّل هو العلّة بالذّات . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 160 ) العلّة الذّاتيّة يطلق على ما هو علّة حقيقة بالقياس إلى ما هو معلول حقيقة . ( شرح تجريد
هامش
( 1 ) - ما أفاد وجود شيء أو أفاد قوامه فهذا الشّيء المفيد هو العلّة .
( 2 ) - متى يكون الفاعل تامّا في فاعليّته ولا يتوقّف تأثيره على أمر من الأمور ، وكان جميع ما يتوقّف عليه التّأثير له حاصلة ، فهذا يسمّى العلّة التّامّة .