بين الأمور الحسنة والقبيحة ، وعلى المقدّمات الّتي يستنبط بها الأمور الحسنة والقبيحة ، وعلى فعل الأمور الحسنة والقبيحة . ( المصدر / 180 ) قوّة النّفس باعتبار تأثيرها في البدن لتكميل جوهره - وإن كان ذلك أيضا عائدا إلى تكميل النّفس من جهة أنّ البدن آلة لها في تحصيل العلم والعمل - يسمّى عقلا عمليّا - . ( شرح المقاصد 2 / 43 ) هو قوّة لتحريك الشّوق إلى ما يختار من الجزئيّات . ( مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / 22 ) إنّ القوّة الّتي بها يصلح أحوال البدن ، الّذي هو آلة لها ، ويتصرّف في ما يليه من الأمور المتعلّقة بصلاح معاشها ومعادها ، العقل العمليّ . ( شوارق الإلهام 2 / 168 ) حكما جهتي را كه نفس ناطقه بدان جهة مهيّاى عمل بر وفق خير باشد قوّه عمليّة وعقل عملي نام نهند « 1 » . ( گوهر مراد / 10 ) قوّتى كه به أو مهيّاى مزاولت افعال واعمال شود كه متأدّى به غايات ومصالح عقلية تواند شد وآن بعينها جهت تأثيرى است كه نظر به ما تحت خود كه بدن قوى وآلات بدن باشد وى را حاصل است تا كما ينبغي تدبير بدن بنابر حاجتش بمادّه تواند كرد وآن را قوه عمليه وعقل عملي گويند . « 2 » ( المصدر / 109 ) هو الّذي يستعمل الفكر والرّويّة في الأفعال والصّنائع مختارا للخير أو ما يظنّ خيرا ، وله الجربزة والبلاهة . والتّوسّط بينهما المسمّى بالحكمة العمليّة .
أمّا الإنسان بما هو إنسان فله في ذاته باعتبار ما يخصّه من القبول عمّا فوقه والفعل فيما دونه ، ملكان : علّام وفعّال . . . وبالثّاني يستنبط الصّناعات الإنسانيّة ، ويعتقد الجميل والقبيح فيما يفعل ويترك ، ويسمّى بالعقل العملّي . ( علم اليقين في أصول الدّين 1 / 266 ) الحكمة الخلقيّة ، الحكمة العمليّة ، القوّة العمليّة ، الحكمة النّظريّة .
( 751 ) العقل الغريزيّ
هو الّذي يتعلّق به التّكليف ويلزم به التّعبّد . ( أعلام النّبوّة للماورديّ / 7 ) القوّة المستعدّة لإدراك المعقولات الّتي جبلت عليها فطرتهم ، وتسمّى عقلا هيولانيّا . ( شرح المواقف / 4 ) العقل ، العقل بالملكة ، العقل الهيولانيّ .
( 752 ) العقل الفطريّ
الّذي يحكم بالبديهيّات ، ككون الكلّ أعظم من جزئه . ( قواعد العقائد للطّوسيّ / 27 ) العقل .
( 753 ) العقل الفعّال
يعنى عقل فلك قمر كه أشياء را از قوت به فعل مىآورد . « 3 » ( تصوّرات / 12 ) هو الّذي يكون فيه جميع المعقولات مرسّما ،
هامش
( 1 ) - الجهة الّتي بها تتهيّأ النّفس لعمل الخير تسمّى قوّة عمليّة والعقل العمليّ .
( 2 ) - القوّة الّتي بها تتهيّأ النّفس على مزاولة أعمال وأفعال يمكن أن تتأدّى إلى غايات ومصالح عقليّة ، ولها بنفسها جهة تأثير لحصول النّظر إلى ما تحتها من البدن وقواه وآلاته حتّى تدبّرها كما ينبغي على حسب حاجتها فلهذه القوّة يقال قوّة عمليّة وعقلا عمليّا .
( 3 ) - يعني فلك القمر الّذي يخرج الأشياء من القوّة إلى الفعل .