جنس قريب باشد ، تامّ باشد « 1 » . . . ( گوهر مراد / 34 ) الرّسم النّاقص .
( 567 ) الرّسم النّاقص
تعريف الشّيء بالخاصّة المساوية اللّازمة البيّنة . ( لباب الإشارات / 178 ) هو الّذي يميّزه ( الشّيء ) عن بعض ما عداه .
( تلخيص المحصّل / 11 ) وجب أن يكون التّعريف بما يساويه ( الشّيء ) في العموم والخصوص . فذلك المساوي إمّا أن يكون مجموع أمور يميّزها عن بعض ما عداها ، يسمّى رسما ناقصا . ( قواعد المرام في علم الكلام / 31 ) ما يفيد الامتياز عن البعض فقط . ( شرح المقاصد 1 / 50 ) اگر تعريف به خاصّه باشد رسم خوانند پس اگر با جنس قريب باشد تامّ باشد وإلّا ناقص « 2 » .
( گوهر مراد / 34 ) الحدّ ، الرّسم التّامّ .
( 568 ) الرّسول
متى أرسل أحدنا غيره ، يوصف هو بأنّه مرسل ، وذلك الغير بأنّه رسول .
( المغني في أبواب التّوحيد والعدل 15 / 9 ) هو الّذي تنزّل عليه الملائكة بالوحي .
هو المبعوث إلى أمّة . ( قطرب ) .
هو المبتدىء بوضع الشّرائع والأحكام . ( الجاحظ ) .
( أعلام النّبوّة للماورديّ / 34 ) هو الشّخص الّذي يظهر على يده الأمور الخارقة للعادة المقارنة بطلب المعارضة . ( شرح العبارات / 240 ) هو المصطفى دون العامّة . ( أصول الدّين للبزدويّ / 94 ) من أرسل اللّه تعالى إليه جبرئيل ليكون رسولا إلى قوم ليدعوهم إلى الإسلام ، وليعلّمهم الشّرائع ، وله شريعة . ( المصدر / 222 ) المبلّغ لكلام المرسل . ( الاقتصاد في الاعتقاد / 114 ) عبارة عن المبلّغ . ( المصدر / 115 ) إنسان بعثه اللّه إلى الخلق لتبليغ الأحكام . وقد يشترط فيه الكتاب بخلاف النّبيّ .
من يأتيه الملك بالوحي .
من جمع إلى المعجزات الكتاب المنزل عليه .
من له كتاب أو نسخ لبعض أحكام الشّريعة السّابقة .
صاحب الوحي بواسطة الملك . ( شرح العقائد النّسفيّة 1 / 36 ) نبيّ معه كتاب . ( شرح المواقف / 5 ) آن است كه مبعوث به غير باشد « 3 » . ( گوهر مراد / 298 ) النّبيّ إنسان بعثه اللّه إلى الخلق لتبليغ ما أوحي إليه . وكذا الرّسول .
وقد يخصّ الرّسول بمن له شريعة وكتاب . ( تقريب المرام في علم الكلام 2 / 221 ) النّبيّ ، النّبوّة ، الرّسالة .
( 569 ) الرّضا
هو المدح له ( الشّيء ) والثّناء عليه والإثابة عليه وكونه دينا وشرعا . ( الإنصاف / 228 ) إنّ الغضب والرّضا إمّا أن يكونا إرادة للنّفع
هامش
( 1 ) - يقال للتّعريف بالخاصّة إنّه رسم . فإن كان معها الجنس القريب يكون ( رسما ) تامّا . . .
( 2 ) - التّعريف إن كان بالخاصّة يقال له : الرسم ، فإن كان معها الجنس القريب فرسم تامّ وإلّا فرسم ناقص .
( 3 ) - هو المبعوث إلى الغير .