ح
( 404 ) الحاجة
هو الطّلب طبعا لما بفقدانه يختلّ بدن الحيوان ، أو طلب دفع ما لو وصله إليه تلحقه مضرّة . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 159 ) الممكن .
( 405 ) الحادث
حقيقته أنّه ما وجد عن عدم . ( التّمهيد للباقلانيّ / 73 ) هو الموجود بعد العدم . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 157 ) المحدث الّذي لم يعطّل زمان وجوده .
( المصدر / 158 ) ما لوجوده أوّل ومفتتح . ( الشّامل في أصول الدّين 1 / 46 ) الموجود الّذي له أوّل . ( المصدر 1 / 108 ، لمع الأدلّة / 77 ) إنّه الّذي كان بعد أن لم يكن .
ما لم يكن ثمّ كان .
هو الموجود الّذي له أوّل .
هو المفتتح وجوده .
هو المتأخّر بوجوده عن الأزليّ . ( الشّامل في أصول الدّين 1 / 142 ) ماله أوّل . ( لمع الأدلّة / 80 ، نهاية الإقدام في علم الكلام 23 ، لباب العقول / 89 ) ما لا يخلو عن الاجتماع والافتراق . ( لمع الأدلّة / 95 ) ما كان معدوما ثم صار موجودا . ( الاقتصاد في الاعتقاد / 25 ) كلّ ما لا يخلو عن الحوادث فهو حادث .
( المصدر / 26 ) لا معنى للحادث إلّا أنّه ابتدىء بعد أن لم يكن .
( المصدر / 125 ) ما لم يكن فكان . ( البداية في أصول الدّين / 20 ) ما تجدّد في الحال وجوده . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 222 ) عبارة عن مجموع الوجود الحاصل في الحال والعدم السّابق . ( الأربعين في أصول الدّين / 41 ) موجود بعد عدم ( ابن سينا ) . ( لباب العقول / 162 ، شرح المواقف / 475 ) ماله أوّل ووجوده بعد ما لم يكن . ( غاية المرام في علم الكلام / 256 )