القول [ فيمن . . . في الصلاة « 1 » * في عشر أحوال مسوّغات ] « 2 »
من ركع الإمام حال ما دخل * فليمش راكعا « 3 » وبالصّفّ اتّصل
كذلك المأموم ينظر الخلل * في الصّفّ فليمش له حتّى يصل
كذا نساء يقتدين ذكرا * وضاق بالقوم رجعن القهقرا
وراعف فيها به تقدّرا * مشى لغسله ولن يستدبرا « 4 »
ثمّ بنى ومن « 5 » يضق مثواه * في الصّفّ فليمش إلى سواه
ومن نوى الصّوم وخاف « 6 » العطشا * في الوتر نحو قلّة الماء مشى
[ من لم يطق في سفر توانيا * وضاق وقت الغرض صلّى ماشيا ] « 7 »
ومن مشى فيها لقتل حيّه * أو عقرب فخطوة مرويّه
ومن يخف « 8 » ذهاب مال أو أذى « 9 » * مشى إليه حاسما ثمّ بنى
ومن يكن في موضع مغصوب * وضاق وقت الفرض كالغروب
وجاء في المحدث عن تيمّم * يمشي إلى الوضوء وليتمّم
إن شاهد الماء بشرط أن لا * يفعل من نقص الصّلاة فعلا
القول [ فيما يكره الكلام « 10 » * فيه فستّ عشرة أقسام ] « 11 »
حال جماع غائط أو بول * إلّا بذكر أو كحاكي قول
هامش
( 1 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 42 ، فصل [ المواضع التي يجوز فيها المشي في الصّلاة ] .
( 2 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 3 ) - ليس في م .
( 4 ) - ن : ولا يستدبرا .
( 5 ) - م : لم .
( 6 ) - م : خلف .
( 7 ) - هذا البيت ليس في م .
( 8 ) - يخاف .
( 9 ) - كلا النسختين : إذا .
( 10 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 42 ، فصل [ المواضع التي يكره فيها الكلام ] .
( 11 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .