الشّمس في زوالها ، فليجعل * على يميني حاجبي مستقبل
والشفق والفجر « 1 » وحدّ أيسر * من منكبيه الجدي خلف الآخر
والشّام ستّ فالبنات بانت * خلف يمين السّمع حين غابت
غرب سهيل خلف عين عنّا * مطلعة بينهما قد عنّا
وخدّه « 2 » اليسار جهة الصّبا * بكتفه الشّمال « 3 » سربا « 4 »
ثلاثة للغرب فالثّريّا * على اليمين فاجعل الجديّا
لصفحة الخدّ اليسار وترا * عيوقها عنك بجنب أيسرا
ثلاثة لليمن الجدي طلع * من بين عينيك سهيل إذ يقع
من فوق « 5 » كتفيك الجنوب مرجعا * لكتفك اليمنى « 6 » فتمّت أربعا
القول [ فيمن أسقطوا استقباله * لقبلة عند اضطرار ناله « 7 » ] « 8 »
أقسامها ثلاثة مع عشره * من فقد العلم بها محرّره
والظّن صلّي أربعا لأربع * أو جهة ما حيث لم يتسع
وشدّة الخوف من الأعداء * أو سبع وكان عنها نائي
أو راكبا وضاق وقت الفرض * ولم يطق نزوله للأرض
كذا السّفين لم يطق أن يصعدا * منها ولا لقبلة أن يقصدا
أكفاه « 9 » في استقباله التكبير * وأجزأ الباقي لما تدور
هامش
( 1 ) - ن : الفجور .
( 2 ) - م : فجده .
( 3 ) - ن : بكتفته اليمين الشمال . وكلمة « اليمين » لازم وجودها في البيت .
( 4 ) - يستقيم الوزن بكلمة « كان » ، مثلا .
( 5 ) - ن : موقف .
( 6 ) - م : اليمنا .
( 7 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 31 ، فصل [ المواضع التي يسقط استقبال القبلة فيها ] .
( 8 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 9 ) - م : كفاه .