كذا غريق سابح موتّحل * مستأسر وعجزن « 1 » يستقبل
وعاجز لمرض يصلّي * مستلقيا مهما يطق يولّي
وهكذا المختار فوق الرّاحله * يقنع بافتتاحه في النّافله « 2 »
كذاك في الثّور أو البعير * إن عصيا ووقعا في البير
فذاك كالصّيد إذا رماه * بالسّيف « 3 » أو بالرّمح أو سواه
القول [ في توجه التكبيرات « 4 » * سبعا . . . « 5 » فأولى الركعات ] « 6 »
في « 7 » كلّ مفروض وفي أوالي * نوافل المغرب والزّوال
و « 8 » من صلاة اللّيل والوتيرة * والوتر والإحرام ليس غيره
وقال في التّهذيب عن عليّ * أخذتها لا خبر « 9 » مرويّ
القول [ في الخطب وهي اثنا عشر * فأربع منهنّ فرض والأخر « 10 » ] « 11 »
مندوبة فالواجب اثنتان * في جمعة والعيد خطبتان
والمستحبّ منه خطبتان * صلاة الاستسقاء يلقيان
سابع ذي الحجّة ثمّ التّرويه * عرفة والنّحر بعد الأدعية
وخطبة في أوّل النّفرين * وخطبة النّكاح للزّوجين
هامش
( 1 ) - م : عجز أن .
( 2 ) - ن : بالنافلة .
( 3 ) - ن : بالسهم .
( 4 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 32 ، فصل [ مواضع استحباب التوجه بالتكبيرات ] .
( 5 ) - غير واضحة الكتابة . ولعلها « تسيع » ؛ أي : تجوز وتصح واللّه العالم .
( 6 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 7 ) - ن : من .
( 8 ) - ليس في ن .
( 9 ) - ن : لا خبر .
( 10 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 41 ، فصل [ الخطب الواجبة والمندوبة ] .
( 11 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .