وهكذا بعد العشاء والكرى * من قبلها محمّد قد ذكرا
له بمن لا يحضر الفقيه * في البحث في طلاقه تنبيه
والنّوم في سطح بلا تحجير * والنّوم في بيت بلا سمير
ونومه واليد منه غمره * وأن يقضّي بالهزاء سمره
وأن ينام بعد ورد ليلته * قبل طلوع الشّمس بل في عقبته
وصيد تحريم صيد البرّ « 1 » * كذاك أخذ أفرخ من وكر
والذّبح إلّا حذر الإشفاء * والشّرب قائما للاستسقاء
وهكذا الإنشاد للأشعار * بجمعة في اللّيل والنّهار
وخصّه أبو الصّلاح بالغزل * ولذوي « 2 » صنائع كلّ عمل
كذا شرا أوّلا « 3 » والحصاد * والدّفن والصّرام والجدا « 4 »
كذا دخول مكّة والقادم * لأهله وعمل الولائم
وعقدة النّكاح ليلة القمر * في عقرب ويومها كذا السّفر
كذلك العقد محاق الشّهر * ووطؤهنّ « 5 » في جهات عشر
في ليلة في صبحها يسافر * واللّيلة اليأتي بها المسافر
كذاك أوّل ليلة في الشّهر * إلّا بشهر الصّوم نصّ الذّكر
وليلة النّصف بكلّ شهر * وليلة السّلخ حذار الصّرّ « 6 »
وليلة المحاق والخسوف * والرّيح والزّلزال والكسوف
كذاك ما بين غروب الشّمس * إلى مغيب شفق أو يمسي
القول [ في الصدقات الواجبة « 7 » * خمس وعشر فالزكاة اللازمة ] « 8 »
هامش
( 1 ) - هكذا في كلا النسختين ولعله : كصيد البرّ .
( 2 ) - ن : ولذي .
( 3 ) - هكذا في م . وفي ن : « أو » بدل « أوّلا و » . والظاهر : أولا .
( 4 ) - ن : الجذاذا .
( 5 ) - م : ووطئهنّ . ن : ووطهن .
( 6 ) - م : الصر .
( 7 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 48 ، فصل [ عدد الصدقات الواجبة ] .
( 8 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .