الهوامش
: ( 86 )
يريد بالفناء المنفى : الزوال المطلق وإلا فالفناء يطلق على ما فسر به الموت المحتوم .
( 87 )
الدبر بالفتح والكسر جماعة النحل وكذا الزنابير .
( 88 )
الأصل أن يقال : لا تكاد تصعد إليه إلخ أو كاد أن لا تصعد إليه .
( 89 )
يحتمل أن تكون الكلمة ( الآمن ) اسم فاعل وهو المناسب لما بعده وأن تكون مصدرا بمعناه وهو ظاهر نسخة المؤلف ، إذ ليس فيها علامة المد .
( 90 )
لعل الأصل ( عرفان ) فإن في إضافة العرفان المنفى إلى المنفى عنه إثباتا له فإن الأصل في مثل هذه الإضافة الملك وما في معناه وهذا جمع بين النفي والإثبات كما بينه الإمام عبد القاهر في دلائل الإعجاز وهو ظاهر بنفسه لمن تأمله والناس عنه غافلون .
( 91 )
الملكوت صيغة مبالغة للملك ولا يطلق إلا على ما للّه تعالى سنة دون ملك البشر ، ومثله الرحموت والرهبوت والجبروت ، وهذا من الجبر وهو إصلاح الكسر ، وللملكوت والجبروت معنى آخر في اصطلاح الصوفية يراجع في تعريفات السيد الجرجاني وغيرها .
( 92 )
أي أكمل للمجموع ما لا يصل إليه كسب الأفراد مما يفضل به النوع غيره وهو الوحي الّذي هو له كالعقل للأفراد .