لم يأكل خبزا ولم يشرب ماء « 3028 » . إذ قد قوى العقل حتى تعطلت كل قوة غليظة في الجسم ، اعني أنواع حاسة اللمس .
ومن الأنبياء من رأى فقط . منهم من رأى على قرب ؛ ومنهم من رأى على بعد كما قال : من بعيد تراءى لي الرب « 3029 » وقد تقدم لنا الكلام في مراتب النبوة « 3030 »
فلنرجع إلى غرض الفصل وهو التأكيد في اعمال الفكرة في اللّه وحده بعد حصول العلم به كما بينا . وهذه هي العبادة الخاصة بالمدركين للحقائق . وكلما « 3015 » زادوا فكرة فيه والمقام عنده زادت عبادتهم .
اما من يفكر في اللّه ويكثر ذكره بغير علم ، بل تبعا لمجرد خيال ما ، أو تبع اعتقاد قلّد فيه غيره ، فإنه عندي مع كونه خارج الدار / وبعيدا عنها ، لا يذكر اللّه حقيقة ولا يفكر فيه ، لان ذلك الامر الّذي في خياله ، والّذي يذكر بقية ليس هو مطابقا « 3031 » لموجود أصلا . وانما هو مخترع اخترعه خياله كما بينا في كلامنا على الصفات « 3032 » . وانما ينبغي الاخذ في هذا النوع من العبادة بعد التصوّر العقلي . فإذا أدركت اللّه وأفعاله حسب ما يقتضيه العقل بعد ذلك تأخذ في الانقطاع إليه وتسعى نحو قربه ، وتغلظ الوصلة التي بينك وبينه ، وهي العقل قال « 3033 » : فقد أريت لتعلم ان الرب الخ . « 3034 » وقال : فاعلم اليوم وردد في قلبك الخ . « 3035 » وقال : اعلموا ان الرب هو الاله « 3036 » .
هامش
( 3028 ) : ع [ الخروج 24 / 28 ] ، لحم لا اكل وميم لا شته : ت ج
( 3029 ) :
ع [ ارميا 21 / 2 ] ، مرحوق ى . ى نراه لي : ت ج
( 3030 ) الجزء الثاني الفصل 45
( 3015 ) كلما : ت ، كل ما : ج
( 3031 ) مطابقا : ت ، مطابق : ج
( 3032 ) الجزء الأول الفصل 50
( 3033 ) قال : ت ، - : ج
( 3034 ) : ع [ التثنية 4 / 15 ] ، اته هوايت لدعت [ + كي ى . ى و : ت ] جو : ت ج
( 3035 ) : ع [ التثنية 4 / 39 ] ، ويدعت هيوم [ + وهشبوت ال لببك و : ت ] جو :
ت ج
( 3036 ) : ع [ المزمور 99 / 3 ] ، وعو كي اللّه هالهيم : ت ج