تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دلالة الحائرين — صفحة 687

مساهمون:

ص٦٨٧
منه : عصفوران حيان طاهران وعود ارز وقرمز وزوفى « 2637 » ، فقد علّل ذلك في المدرشوت [ التأويلات ] لكن لا يليق بغرضنا ، وما علمت انا إلى هذا الوقت علة شيء من ذلك ولا ما علة عود ارز وزوفى وخيط احمر في عجلة حمراء « 2638 » . وكذلك حزمة زوفى « 2639 » التي ترشّ بها دم الفصح « 2640 » لا « 2641 » أجد شيئا استند إليه في تخصيص هذه الأنواع . واما علة تسمية العجلة الحمراء ذبيحة خطاء « 2642 » فهو كونها يتم بها طهارة من تنجس بالميت « 2643 » ويدخل المقدس « 2644 » بعد ذلك ، المعنى انه منذ انتجس بالميت « 2645 » فقد حرّم عليه دخول المقدس « 2644 » واكل الأشياء المقدسة دائما « 2646 » ، لولا هذه العجلة « 2647 » التي تحملت هذا الاثم « 2648 » مثل الصفيح « 2649 » [ الّذي يضعه الكاهن على جبهته ] الّذي هو يكفر عن النجاسة « 2650 » ومثل التيوس المحرقة « 2651 » ، ولهذا صار الّذي يشتغل بالعجلة وبالتيوس المحرقة ينجّس الثياب « 2652 » مثل التيس / المرسل « 2653 » الّذي يعتقد انه من عظيم ما تحمله من الآثام ينجّس من دنا منه . فقد عللنا من هذه الجملة ما علمنا تعليله بحسب « 2654 » ما يبدو لنا .

فصل مح [ 48 ] [ الفرائض التي تضمنتها الجملة الثالثة عشر هي الأحكام المتعلقة بالمأكولات المحرمة والذبائح المحرمة ]

الفرائض « 2655 » التي تضمنتها الجملة الثالثة عشرة « 2656 » هي التي احصيناها في : احكام المأكولات المحرمة « 2657 » وفي احكام الذبيحة « 2658 »
هامش
( 2637 ) : ع [ الأحبار 14 / 4 ] ، بعض ارزو از وب وشنى تولعت وشتى صفريم : ت ج ( 2638 ) : ا ، عص ارز وازوب وشنى تولعت في فره ادمه : ت ج ( 2639 ) : ا ، أجدت [ - از وب : ج ] : ت ج ( 2640 ) : ا ، الفسح : ت ج ( 2641 ) لا : ت ، لم : ج ( 2642 ) : ا ، فره ادمه حطات : ت ج ( 2643 ) : ا ، نطما لمت ، ت ج ( 2644 ) : ا ، المقدش : ت ج ( 2645 ) : ا ، بالمت : ت ج ( 2646 ) : ا ، القدشيم لعولم : ت ج ( 2647 ) : ا ، الفره : ت ج ( 2648 ) : ا ، الحطا : ت ج ( 2649 ) : ا ، الصيص : ت ج ( 2650 ) : ا ، مرصه عل هطوماه : ت ج ( 2651 ) : ا ، سعيريم هنسفريم : ت ج ( 2652 ) عوسق بفره وبسعيريم هنسرفيم مطما بحديم : ت ج [ مشنه ، زبحيم 12 / 5 ، العدد 19 / 21 ، 10 ، 8 ؛ الأحبار 16 / 28 ] ( 2653 ) : ا ، سعير همشتلح : ت ج انظر [ الأحبار 16 / 26 ] ( 2654 ) بحسب : ج ، حسب : ت ( 2655 ) : ا ، المصوت : ت ج ( 2656 ) العشرة : ج ، العشر : ت ( 2657 ) : ا ، هلكوت ما كلوت اسوروت : ت ج ( 2658 ) : ا ، هلكوت شحيطه : ت ج