العاصي « 1937 » ، لعظيم الفساد الواقع من ذلك ضرب أبيه وأمه ولعن أبيه وأمه « 1938 » لعظيم القحة في ذلك وكونه يفسد نظام المنازل « 1939 » الّذي هو الجزء الأول من المدينة . اما ابن عقوق ومارد « 1940 » فلما « 1941 » يؤول من امره فإنه سوف يقتل ضرورة ، وخاطف الانسان « 1942 » لأنه يعرض به للموت .
وكذلك السارق « 1943 » ، انما تعرّض ليقتل كما بينوا عليهم السلام ، « 1944 » فهؤلاء الثلاثة اعني ابن عقوق ومارد والخاطف لانسان وبايعه والسارق « 1945 » انما هم سافكو الدماء « 1946 » بالمال لا تجد إدانة المحكمة بالموت « 1913 » في شيء آخر خارجا « 1947 » عن هذه العظائم . وليس كل الفواحش محكوم عليها من المحكمة بالموت « 1948 » الا التي هي التي / تاتّيا « 1949 » أو أشنع أو الاغراء بها أشد / . وما لم يكن كذلك فهو بالقطع « 1950 » فقط ، ولا أيضا كل أنواع الشرك يعاقب بالموت من المحكمة « 1951 » الا أصول عبادتها مثل الدعوة لها والمتنبئ باسمها والمجيز على النار والجان والتابعة والساحر « 1952 » .
وبيّن هو انه إذ لا بد من قصاصات فلا مندوحة من إقامة حكّام مفترقين في كل بلد . ولا بد من بينة ، ولا بد من سلطان يخاف ويرهب ، ويردع بأنواع الارداعات ، ويقوّى يد الحكام ويشدّ منهم ، فقد
هامش
( 1937 ) : ا ، وزقن ممرا : ت ،
( 1938 ) : ا ، مكة ابيو وامو ومقلل ابيو وامو : ت ج [ - امو 1 - 2 : ج ] [ انظر : الخروج 21 / 17 ، 15 ، الأحبار 20 / 9 ]
( 1939 ) المنازل :
ت ، المنزل : ج ومكشف : ت ج
( 1940 ) : ع [ الخروج 21 / 17 . 15 ] ، بن سور رو موره : ت ج
( 1941 ) فمما : ج ، لما : ن
( 1942 ) : ا ، وجونب نقش : ت ج
( 1943 ) : ا ، هبا بمحترت : ت ج [ انظر :
الخروج 21 / 1 ]
( 1944 ) عليهم السلام : ج ، ز . ل : ت
( 1945 ) : ا ، بن سوررو موره وجونب نقش ومكرو ووهبا بمحترت : ت ج
( 1946 ) : ا ، شوفكى دميم : ت ج
( 1913 ) : ا ، ميتت بيت دين : ت ج
( 1947 ) خارجا : ت ، خارج : ج
( 1948 ) : ا ، العربوت بميتت بيت دين : ت ج
( 1949 ) تاتيا : ت ، تاتى : ج
( 1950 ) : ا ، بكرت : ت ج
( 1951 ) : ا ، عبوده زره بميتت بيت دين : ت ج
( 1952 ) : ا ، ومتنبا بشمه ومعبير باش [ نبو : كاش : ج ] واوب ويدعوني