القلوب فلم يكن همّها الكماليات والعطور والطّيب كما هو حال سائر النّساء فقد كانت تستلهم البساطة والإخلاص من جوهر الدّين وتسعى لإشاعته بين النّساء كان اهتمامها بشؤون الحياة لا تتجاوز قضاء المتطلّبات العاديّة والعمل بأيسر السّبل .
كانت دارها صغيرة ومبنيّة من الطّين ولكن كانت مليئة بنور اللّه وتحظى برعايته وكانت دارا عامرة بذكر اللّه كانت دارا يتخرّج منها رجال يحمون شجرة الإسلام ويسقونها بفيض دماءهم .
نعم ، كانت دارها خالية من كلّ أدوات الزّينة ولا تحتوي على شيء من المستلزمات الكمالية ، ولم يكن فيها سوى حصير وفراش وأواني الفخار والصّحون والوسائد . ولم تشتمل تلك الدّار على شيء من الأدوات الكمالية الزّائدة أو الثّمينة ولم يكن فيها ما هو فاضل عن الحاجة لكنّها كانت دارا تسودها مشاعر الإيمان والإخلاص والمحبّة والشّرف والحرّية وفيها يتمّ انجاز الواجب وأداء المسؤولية ، وتسودها روح العدالة وفيها تبذل الجهود لإحقاق الحقّ والسّعي لإحياء الإسلام .
هذا خلاصة عن حياة فاطمة الزّهراء عليها السّلام في زمان أبيها فيكون كلّ جانب من جوانب حياتها درسا للمسلمين نساء ورجالا . يجب علينا أن نستقي من فاطمة درس الحياة والعظمة .
الباب الثّالث في حياة فاطمة الزّهراء بعد أبيها
لا أدري من أين أبدأ في هذا الباب ، بل لا أعرف كيف أبدأ ، في بحث يثير حسّاسيّة بعض القرّاء لا سيّما وأنّ البحث حسّاس جدّا ، حسّاس تاريخيا ودينيا وعقائديّا فإنّ هذا البحث يدخل في صلب العقيدة ، ويعمل على تمزيق وحدة المسلمين في الوقت الّذي نحتاج فيه إلى توحيد الكلمة ، لكن السّكوت عنه سكوت عن الحقّ ، فمن الحقّ أن نبيّن الحقّ ، ومن الظّلم أن نسكت عن ظلم بضعة رسول اللّه فإنّ الوحدة بين المسلمين يجب أن تفهم على أنّها قضيّة رساليّة أساسيّة لا