الثّاني : إنّه لا حاجة إلى هذا الحديث بعد ما جاء في الكتاب العزيز من البشارة بالجنّة لكلّ من آمن باللّه وعمل عملا صالحا فالبشارة تختصّ بالمؤمنين والأبرار كقوله تعالى
إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ ( CS ) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ
« 1 » . وقوله تعالى :
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
« 2 » .
وقوله عزّ وجلّ :
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
« 3 » .
وقوله سبحانه :
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
« 4 » .
وقوله تبارك وتعالى :
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
« 5 » .
وقوله تعالى :
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
« 6 » .
[ حديث العشرة المبشّرون بالجنّة يتعارض مع الأحاديث الصّحيحة ]
فمفاد هذه الآيات أنّ كلّ من يؤمن باللّه ويعمل صالحا مبشّر بالجنّة . وقد تقدّم أنّ المبشّرين بالجنّة حسب أحاديث متواترة من أهل السّنّة هم شيعة عليّ
هامش
( 1 ) - سورة الانفطار : 13 .
( 2 ) - سورة البقرة : 25 .
( 3 ) - سورة الحجّ : 14 .
( 4 ) - سورة الفتح : 17 .
( 5 ) - سورة الطّلاق : 11 .
( 6 ) - سورة التّوبة : 72 .