التغيير ، وعنده أجل مسمى اخبر بخلافه غير محتوم ، فهو الذي إذا أخبر بذلك المسمى يحصل منه البداء ، فلذا قال تعالى عنده أي لم يطلع عليه أحد بعد ، وإنما أطلق عليه المسمى لأنه بعد الإخبار يكون مسمى ، فما لم يسم فهو موقوف ومنه يكون البدء فيما أخبر لا على وجه الحتم . ويحتمل أن يكون المراد بالمسمى ما سمي ووصف بأنه محتوم ، فالمعنى قضى أجلا محتوما أي أخبر بكونه محتوما ، وأجلا آخر وصف بكونه محتوما عنده ولم يخبر الخلق بكونه محتوما فيظهر منه أنه أخبر بشيء لا على وجه الحتم فهو غير المسمى لا الأجل الذي ذكر أولا . وحاصل الوجهين مع قربهما ان الأجلين كليهما محتومان ، أخبر بأحدهما ولم يخبر بالآخر . ويظهر من الآية أجل آخر غير الأجلين وهو الموقوف ، ويمكن أن يكون الأجل الأول عاما فيرتكب تكلف في خبر ابن مسكان بأنه قد يكون محتوما ، وظاهر أكثر الأخبار أن الأول موقوف والمسمى محتوم .
2 - الأرزاق :
الذي يستفاد من الآيات والأخبار ان اللّه تعالى قد قسم الأرزاق بين العباد ويزيدها وينقصها ، وانه تعالى قسمها من حلال ومن أخذ حراما حسب عليه من رزقه وعوقب عليه ، قال تعالى في مواضع :
وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
« 1 » . وقال تعالى :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
« 2 » . وقال تعالى :
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ
« 3 » . وقال تعالى :
إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
« 4 » . وقال تعالى :
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ
« 5 » . وقال تعالى :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
« 6 » . وقال تعالى :
وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
« 7 » .
أي في السماء أسباب رزقكم أو تقديره وما توعدون من الثواب والنعيم ، لأن الجنة
هامش
( 1 ) سورة البقرة ؛ الآية : 212 .
( 2 ) سورة هود ؛ الآية : 6 .
( 3 ) سورة الرعد ؛ الآية : 26 .
( 4 ) سورة سبأ ؛ الآية : 39 .
( 5 ) سورة الشورى ؛ الآية : 27 .
( 6 ) سورة الزخرف ؛ الآية : 32 .
( 7 ) سورة الذاريات ؛ الآية : 22 .