أن من همّ من ذريتك بسيئة لم تكتب عليه ، فإن عملها كتبت عليه سيئة ، ومن همّ منهم بحسنة فإن لم يعملها كتبت له حسنة ، وإن هو عملها كتبت له عشرا . قال يا رب زدني . قال جعلت لك أن من عمل منهم سيئة ثم استغفر غفرت له ، قال يا رب زدني . قال جعلت لهم التوبة وبسطت لهم التوبة حتى تبلغ النفس هذه . قال يا رب حسبي .
وعن الصادق عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من تاب قبل موته بسنة قبل اللّه توبته ، ثم قال إن السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل اللّه توبته ، ثم قال إن الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل اللّه توبته ، ثم قال إن الجمعة لكثيرة من تاب قبل موته بيوم قبل اللّه توبته ، ثم قال إن اليوم لكثير من تاب قبل أن يعاين قبل اللّه توبته .
وفي الفقيه سئل الصادق عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل :
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
« 1 » قال ذلك إذا عاين أمر الآخرة .
وفي ثواب الأعمال عن الصادق عليه السّلام قال : أوحى اللّه إلى داود يا داود ان عبدي المؤمن إذا أذنب ذنبا ثم تاب ورجع من ذلك الذنب واستحيى مني عند ذكره غفرت له وأنسيته الحفظة وأبدلته الحسنة ، ولا أبالي وأنا أرحم الراحمين .
وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : من تاب تاب اللّه عليه وأمرت جوارحه أن تستر عليه ، وبقاع الأرض أن تكتم عليه ، وأنسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه .
وفي الكافي عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السّلام قال : يا محمد ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة له ، فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة ، أما واللّه انها ليست إلا لأهل الإيمان . قلت فإن عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة . فقال يا محمد أترى العبد المؤمن يندم على ذنبه ويستغفر اللّه تعالى منه ويتوب ثم لا يقبل اللّه توبته . قلت فإن فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر . فقال كلما عاد المؤمن بالاستغفار والتوبة عاد اللّه عليه بالمغفرة ، وإن اللّه غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيئات ، فإياك ان تقنط المؤمنين من رحمة اللّه .
وعن الصادق عليه السّلام قال : العبد المؤمن إذا أذنب ذنبا أجلّه اللّه سبع ساعات ، فإن استغفر اللّه لم يكتب عليه ، وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه السيئة ، وإن
هامش
( 1 ) سورة النساء ؛ الآية : 18 .