تعالى :
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً
« 1 » . وقال تعالى :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً
« 2 » .
وقال تعالى :
إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
« 3 » .
وروى الطبرسي رحمه اللّه في المجمع ان اللّه سبحانه يحاسب الخلائق كلهم في مقدار لمح البصر . وروي بقدر حلب شاة . وروي عن أمير المؤمنين عليه السّلام انه تعالى يحاسب الخلق دفعة كما يرزقهم دفعة .
وقال الصدوق في رسالة العقائد : اعتقادنا في الحساب والميزان انهما حق ، منه ما يتولاه اللّه عز وجل ، ومنه ما يتولاه حججه ، فحساب الأنبياء والأئمة يتولاه اللّه عز وجل ، ويتولى كل نبي حساب أوصيائه ، ويتولى الأوصياء حساب الأمم ، واللّه تبارك وتعالى هو الشهيد على الأنبياء والرسل ، وهم الشهداء على الأوصياء والأئمة شهداء على الناس ، وذلك قوله تعالى :
لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ
وقوله عز وجل :
فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
« 4 » . وقوله عز وجل :
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
« 5 » . والشاهد أمير المؤمنين عليه السّلام وقوله تعالى :
إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
« 6 » .
وسئل الصادق عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً
« 7 » . قال : الموازين الأنبياء والأوصياء ، ومن الخلق من يدخل الجنة بغير حساب .
فأما السؤال فهو واقع على جميع الخلق لقول اللّه تعالى :
فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ
يعني عن الدين ، وأما غير الدين فلا يسأل إلا من يحاسب قال اللّه عز وجل :
فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ
يعني من شيعة النبي والأئمة عليهم السّلام دون غيرهم كما ورد في التفسير ، وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف ،
هامش
( 1 ) سورة الطلاق ؛ الآية : 18 .
( 2 ) سورة الانشقاق ؛ الآية : 8 .
( 3 ) سورة الغاشية ؛ الآية : 26 .
( 4 ) سورة النبأ ؛ الآية : 41 .
( 5 ) سورة هود ؛ الآية : 17 .
( 6 ) سورة الغاشية ؛ الآية : 26 .
( 7 ) سورة الأنبياء ؛ الآية : 47 .