أو انهم يدفعون أولا إلى فاطمة ثم تدفعهم فاطمة إليهما .
وأما أطفال الكفار فقد أشرنا إلى الخلاف في حالهم ، فقيل بتبعيتهم لآبائهم وانهم في النار كما عليه أكثر العامة ، ولم يذهب إليه أحد من الإمامية . وقيل بدخولهم الجنة ، وقيل إن اللّه تعالى يعاملهم في القيامة بعلمه فيهم ، فمن علم أنه يكون سعيدا لو بقي أدخله الجنة ، ومن علم منه الشقاوة أدخله النار . وقيل إنهم يكونون خداما لأهل الجنة . وقيل إنهم يكونون في الأعراف . والذي عليه أكثر المحدثين من الشيعة ومنهم الكليني والصدوق ، ان اللّه يكلفهم في القيامة بأن يؤجج لهم نارا يأمرهم بدخولها ، ويثيب المطيع ويعاقب العاصي . ويدل على ذلك جملة من الأخبار .
منها ما رواه الصدوق في الخصال عن زرارة في الصحيح عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إذا كان يوم القيامة احتج اللّه عز وجل على خمسة ، على الطفل والذي مات بين النبيين أي في زمان الفترة وغلبة الجور وخفاء الحجة والحق ، والذي أدرك النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو لا يعقل ، والأبله ، والمجنون الذي لا يعقل ، والأصم والأبكم ، فكل واحد منهم يحتج على اللّه عز وجل . قال فيبعث اللّه إليهم رسولا ، فيؤجج لهم نارا ، فيقول لهم ربكم يأمركم أن تثبوا فيها ، فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن عصى سيق إلى النار .
وفي الكافي ومعاني الأخبار عن زرارة في الصحيح قال سألت أبا جعفر هل سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الأطفال ، فقال قد سئل فقال اللّه أعلم بما كانوا عاملين . ثم قال يا زرارة هل تدري ما قوله اللّه أعلم بما كانوا عاملين ، قال لا ، قال اللّه عز وجل فيهم المشيئة انه إذا كان يوم القيامة وأتي بالأطفال والشيخ الكبير الذي قد أدرك النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولم يعقل من الكبر والخرف ، والذي مات في الفترة بين النبيين ، والمجنون والأبله الذي لا يعقل ، فكل واحد يحتج على الله عز وجل ، فيبعث الله تعالى إليهم ملكا من الملائكة ويؤجج نارا ويقول إن ربكم يأمركم أن تثبوا فيها ، فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن عصاه سيق إلى النار .
وفي الكافي عن هشام في الصحيح ، أو الحسن عن أبي عبد اللّه انه سئل عمن مات في الفترة ، وعمن لم يدرك الحنث ، والمعتوه . فقال يحتج اللّه عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن أبى قال ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني .
وروى أيضا بهذا الاسناد قال ثلاثة يحتج عليهم ، الأبكم والطفل ومن مات في الفترة ، فيرفع لهم نارا ، الحديث .
حق اليقين في معرفة أصول الدين — صفحة 419
مساهمون: السيد عبد الله شبر
ص٤١٩