الآية الثانية والعشرون :
قوله تعالى :
هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
« 1 » .
روى الجمهور « 2 » ومنهم الفضل بن روزبهان « 3 » عن أبي هريرة قال مكتوب على العرش لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له محمد عبدي ورسولي أيدته بعلي بن أبي طالب عليه السّلام .
وهذه الفضيلة المكتوبة على العرش الأعظم في أزل الآزال يحيل العقل والنقل أن يكون صاحبها متبعا ورعية لمن صرف أكثر عمره في عبادة الأصنام .
الآية الثالثة والعشرون :
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 4 » . وروى الجمهور انها نزلت في علي عليه السّلام .
الآية الرابعة والعشرون :
قوله تعالى :
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
« 5 » .
روى الثعلبي انها نزلت في علي عليه السّلام « 6 » وتقريب الاستدلال فيهما ما تقدم .
الآية الخامسة والعشرون :
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
« 7 » . روى جملة من المخالفين « 8 » ومنهم صاحب الصواعق « 9 » وصاحب كشف الغمة « 10 » عن الحافظ بن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هم أنت يا علي وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي أعداؤك غضبانا مقمحين .
الآية السادسة والعشرون :
قوله تعالى :
وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
« 11 » . فقد روى العامة « 12 » أن المراد بصالح المؤمنين أمير
هامش
( 1 ) سورة الأنفال ؛ الآية : 62 .
( 2 ) انظر الدر المنثور ج 3 ص 199 ، وينابيع المودة ج 1 ص 94 .
( 3 ) انظره في إحقاق الحق للعلامة آية عشرين .
( 4 ) سورة الأنفال ؛ الآية : 64 .
( 5 ) سورة المائدة ؛ الآية : 54 .
( 6 ) انظر النيسابوري ج 2 ص 28 ، وتفسير الرازي ج 3 ص 612 .
( 7 ) سورة البينة ؛ الآية : 7 .
( 8 ) انظر الدر المنثور ج 6 ص 379 ، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي في فضائل علي عليه السّلام ط إيران سنة 1303 .
( 9 ) انظر الصواعق ص 96 .
( 10 ) ص 92 ط إيران سنة 1294 .
( 11 ) سورة التحريم ؛ الآية : 4 .
( 12 ) انظر الدر المنثور ج 6 ص 244 ، وينابيع المودة ج 1 ص 93 .