لا لا ولا قائلا ناهيه أوقعه * فيها عبدت إذا يا قوم شيطانا
ولا أحب ولا شاء الفسوق ولا * قتل الولي له ظلما وعدوانا
أنى يحب وقد صحت عزيمته * ذو العرش أعلن ذاك اللّه اعلانا
وزاد في بعض روايات العيون والتوحيد فقال له الشيخ يا أمير المؤمنين فما القضاء والقدر اللذان ساقانا وما هبطنا واديا ولا علونا تلعة إلا بهما . فقال أمير المؤمنين عليه السّلام :
الأمر من اللّه والحكم ، ثم تلا هذه الآية :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
« 1 » ، أي أمر ربك أن لا تعبدوا إلا إياه .
وفي الاحتجاج قال ، وروي أن الرجل قال فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا أمير المؤمنين قال عليه السّلام : الأمر بالطاعة ، والنهي عن المعصية ، والتمكين من فعل الحسنة ، وترك المعصية ، والمعونة على القربة إليه ، والخذلان لمن عصاه ، والوعد والوعيد والترغيب والترهيب ، كل ذلك قضاء اللّه في أفعالنا وقدره لأعمالنا ، أما غير ذلك فلا تظنه فإن الظن له محبط للأعمال . فقال الرجل فرجت عني يا أمير المؤمنين فرج اللّه عنك .
وروى الطبرسي في الاحتجاج أنه دخل أبو حنيفة المدينة ومعه عبد اللّه بن مسلم فقال له يا أبا حنيفة إن هاهنا جعفر بن محمد من آل محمد فاذهب بنا نقتبس منه علما ، فلما أتياه إذا هما بجماعة من شيعته ينتظرون خروجه أو دخولهم عليه ، فبينما هم كذلك إذ خرج غلام حدث فقام الناس هيبة له فالتفت أبو حنيفة وقال يا ابن مسلم من هذا قال هذا موسى عليه السّلام ابنه ، قال واللّه لأجبهنه بين يدي شيعته ، قال لن تقدر على ذلك ، قال واللّه لأفعلن ثم التفت إلى موسى عليه السّلام فقال يا غلام أين يضع الغريب حاجته في بلدتكم هذه ، قال عليه السّلام : يتوارى خلف الجدار ، ويتوقى أعين الجار ، وشطوط الأنهار ، ومسقط الثمار ، ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها فحينئذ يضع حيث شاء . ثم قال يا غلام ممن المعصية ، قال عليه السّلام يا شيخ لا تخلو من ثلاث ، إما أن تكون من اللّه وليس من العبد شيء للحكيم أن يأخذ عبده بما لم يفعله ، وإما أن تكون من العبد ومن اللّه واللّه أقوى الشريكين فليس للشريك الأكبر أن يأخذ الشريك الأصغر بذنبه ، وإما أن تكون من العبد وليس من اللّه شيء فإن شاء عفا وإن شاء عاقب . قال فأصابت أبا حنيفة سكتة كأنما ألقم فوه الحجر ، قال فقلت له ألم أقل لك لا تتعرض لأولاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي ذلك يقول الشاعر :
لم نخل أفعالنا اللاتي نلام بها * احدى ثلاث معان حين نأتيها
هامش
( 1 ) سورة الإسراء ؛ الآية : 23 .