الثاني : أنّ تشبيهه زيارة الإمام وتعظيم مشهده الشريف المقام بعبادة الكفّار للأصنام ، دليل على عمي قلبه الغالب وجهله التامّ ، فإنّ زيارته كزيارة جدّه سيّد الأنام وسائر الأنبياء المرسلين والأولياء الصالحين ، فيلزم قبح زيارتهم ، وهو خلاف إجماع المسلمين .
وقد روى الثقات عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : بينا الحسن بن علي عليهما السّلام في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذ رفع رأسه ، فقال : يا أبة ما لمن زارك بعد موتك ؟ فقال : يا بنيّ من أتاني زائرا بعد موتي فله الجنّة ، ومن أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنّة ، ومن أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنّة ، ومن أتاك زائرا بعد موتك فله الجنّة . هذه رواية عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 1 » .
ورواية علي بن شعيب عنه عليه السّلام أنّه قال : بينا الحسين عليه السّلام قاعد في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ذات يوم إذ رفع رأسه إليه ، فقال له : يا أبة ؟ قال : لبّيك يا بنيّ ، قال : ما لمن أتاك بعد موتك زائرا لا يريد إلّا زيارتك ؟ فقال : يا بني من أتاني بعد وفاتي زائرا لا يريد إلّا زيارتي فله الجنّة ، ومن أتى أباك بعد وفاته زائرا لا يريد إلّا زيارته فله الجنّة ، ومن أتى أخاك بعد وفاته زائرا لا يريد إلّا زيارته فله الجنّة ، ومن أتاك زائرا بعد موتك لا يريد إلّا زيارتك فله الجنّة « 2 » .
وعن المعلّى بن شهاب ، قال : قال الحسين عليه السّلام لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا أبتاه ما جزاء من زارك ؟ فقال : يا بنيّ من زارني حيّا أو ميّتا ، أو زار أباك ، أو زار أخاك ، أو زارك ، كان حقّا عليّ أن أزوره يوم القيامة وأخلّصه من ذنوبه « 3 » .
وعن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ليس ملك في السماوات إلّا وهم يسألون اللّه أن يأذن لهم في زيارة
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 6 : 20 ح 1 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 6 : 21 ح 5 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 6 : 4 ح 7 .