اللّه تعالى :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً
« 1 » « 2 » .
ومنها : أنّه قضى في حدّ الشرب بمائة .
ومنها : أنّه منع أهل البيت من خمسهم الذي هو سهم أقارب الرسول بحكم كلام اللّه ، وأعطى أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مالا وافرا زائدا عن حقّهنّ من بيت المال ، أعطى عائشة وحفصة كلّ ستّة عشر آلاف درهم ، وأخذ من بيت المال ثمانين ألفا درهم لنفسه ، فأنكر عليه ذلك ، فقال : أخذت على وجه القرض « 3 » .
ومنها : ما روي أنّه لمّا طالت المنازعة بين فاطمة عليها السّلام وبين أبي بكر ، ردّ فدك إليها وكتب لها بذلك كتابا ، فخرجت عليها السّلام والكتاب بيدها ، فلقيها عمر وسألها عن شأنها ، فقصّت قصّتها ، فأخذ منها الكتاب لينظر فيه وخرقه ، ودخل على أبي بكر وعاتبه على ذلك ، واتّفقا على منعها عن فدك .
وقيل : إنّه لمّا شقّ الكتاب قالت عليها السّلام : شقّ اللّه بطنك كما شققت كتابي .
ومنها : أنّه فضّل في قسمة الغنائم المهاجرين على الأنصار ، والعرب على العجم ، ولم يكن ذلك في زمن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .
ومنها : أنّه منع المتعتين « 4 » ، وحيّ على خير العمل ، مع اعترافه بأنّها كانت على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، لقوله على المنابر : ألا أيّها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأنا أنهي عنهنّ وأحرّمهنّ وأعاقب عليهنّ : متعة النساء ، ومتعة الحجّ ، وحيّ
هامش
( 1 ) سورة النساء : 20 .
( 2 ) سيرة عمر لابن الجوزي ص 129 ، وتفسير ابن كثير 10 : 467 ، ومجمع الزوائد للهيثمي 4 : 284 ، والدرّ المنثور للسيوطي 2 : 133 ، والدرر المنتثرة ص 243 ، وفتح الغدير للشوكاني 1 : 407 ، وتفسير الكاشف 1 : 357 ، وتفسير القرطبي 5 : 99 ، وتفسير الخازن 1 :
353 ، والتمهيد للباقلاني ص 199 وغيرها .
( 3 ) سنن البيهقي 6 : 344 - 345 ، ومسند أحمد بن حنبل 1 : 248 ، وحلية الأولياء 3 :
205 ، وكنز العمّال 2 : 305 ، وشرح معاني الآثار للطحاوي 2 : 136 و 179 .
( 4 ) صحيح مسلم 2 : 775 و 885 و 896 وصحيح البخاري 2 : 153 . وراجع :
الطرائف ص 457 - 461 ، وبحار الأنوار 30 : 594 - 638 .