فقتلها ، فرضخ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رأسه بين حجرين « 1 » .
مسألة : إذا ضربت حامل فماتت ، ثمّ انفصل عنها جنينها « 2 » ميّتا وجبت فيه الغرّة « 3 » ، وقال أبو حنيفة : لا شيء في الجنين . وفي الصحيحين عن المغيرة أنّه قال : قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالغرّة عبدا أو أمة « 4 » .
مسألة : الإسلام ليس بشرط في الإحصان . وقال أبو حنيفة : هو شرط . وقد صحّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه رجم يهوديّا ويهوديّة « 5 » .
مسألة : النصاب في السرقة ربع دينار أو ثلاثة دراهم . قال أبو حنيفة : دينارا أو عشرة دراهم . وفي الصحيحين من حديث عائشة ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يقطع في ربع دينار فصاعدا « 6 » .
مسألة : إذا اطّلع في بيت إنسان على أهله ، فله أن يرمي عينه ، فإن فقأها فلا ضمان عليه ، فقال أبو حنيفة : يلزمه الضمان ، وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد ، اطّلع رجل في جحرة من حجر النبي صلّى اللّه عليه وآله ومعه مدري يحكّ به رأسه ، فقال : لو أعلمك تنظر لطعنت في عينيك « 7 » .
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من اطّلع على
هامش
( 1 ) صحيح البخاري 8 : 37 باب سؤال القاتل .
( 2 ) في المنتظم : جنين .
( 3 ) الغرّة : قال بعضهم هي : العبد أو الأمة أو خمسمائة درهم وأضاف بعضهم الفرس والبغل ، راجع سنن الترمذي 4 : 16 باب 15 .
( 4 ) صحيح البخاري 8 : 45 باب جنين المرأة .
( 5 ) سنن الترمذي 4 : 34 كتاب الحدود باب ما جاء في رجم أهل الكتاب ( 10 ) .
( 6 ) صحيح مسلم 8 : 17 باب قوله تعالى والسارق والسارقة .
( 7 ) صحيح البخاري 8 : 45 باب من اطّلع في بيت قوم ، مع اختلاف يسير في اللفظ .