وهذا يدلّ على إيذائهما لها ، وقد روي عنهم عن الرسول أنّ إيذاءها إيذاء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله « 1 » ، وإيذاء النبيّ إيذاء الله ، وهو كفر ومباشره ملعون كما في القرآن « 2 » .
ومنها : تخلّف الثلاثة عن جيش أسامة مع أمر النبيّ أن ينفذوا « 3 » .
ومنها : جهلهم بالأحكام كما أشرنا إليه « 4 » .
ومنها : إرادة بيت أمير المؤمنين وضرب الباب على بطن فاطمة حتّى ألقت جنينا « 5 » .
ومنها : حكم عمر بغير ما أنزل الله ، كما مرّ سابقا « 6 » .
ومنها : أنّه خرّق كتاب فاطمة حين ردّ أبو بكر عليها فدك ، وكتب لها كتابا ، وقصّت لعمر قصّتها فأخذه حيلة وخرّقه « 7 » .
ومنها : أنّه ولى عثمان الوليد في أمر المسلمين ، وقد ظهر منه شرب الخمر ، وصلّى بالناس وهو سكران « 8 » .
ومنها : أنّه ضرب عمّارا حتّى أصابه فتق ، وضرب أبا ذرّ وأرسله إلى الربذة « 9 » .
ومنها : أنّه أسقط القود عن ابن عمر وقد قتل الهرمز ، إلى غير ذلك من المعايب
هامش
( 1 ) . « نهج الحقّ وكشف الصدق » : 270 ؛ « الإمامة والسياسة » 1 : 13 - 14 .
( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : الآية 57 .
( 3 ) . « السيرة الحلبيّة » 3 : 228 ؛ « الملل والنحل » 1 : 22 ؛ « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد 1 : 159 - 161 ؛ « الطرائف » 2 : 449 ؛ « الشافي » 4 : 144 .
( 4 ) . « نهج الحقّ وكشف الصدق » : 276 - 280 ؛ « الطرائف » 2 : 471 - 474 ؛ « الشافي » 4 : 157 - 158 .
( 5 ) . « نهج الحقّ وكشف الصدق » : 271 ؛ « الاحتجاج » 1 : 209 - 212 ؛ « الملل والنحل » 1 : 57 ؛ « إثبات الوصيّة » :
154 - 155 .
( 6 ) . مرّ في ص 283 .
( 7 ) . « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد 16 : 274 ؛ « إثبات الهداة » 4 : 365 ، الرقم 231 .
( 8 ) . « الإصابة في تمييز الصحابة » 6 : 322 ، الرقم 9148 ؛ « الاستيعاب » 4 : 1554 ، الرقم 2721 ؛ « الأعلام » للزركلي 8 : 122 .
( 9 ) . « إثبات الهداة » 4 : 367 ، الرقم 244 - 245 ؛ « الشافي » 4 : 288 - 290 ؛ « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد 3 : 55 .