أخذ المعول من يدي ، فضرب به ضربة « 1 » ، فلمعت برقة تحت المعول ، ثم ضرب أخرى « 2 » ، فلمعت برقة « 3 » ، ثمّ ضرب « 4 » الثالثة ، فلمعت برقة . فقلت : يا رسول الله ما هذا الّذي رأيت يلمع تحت المعول ؟ قال ( ص ) : رأيت ذلك يا سلمان ؟ قلت :
نعم . قال : أمّا الأولى فانّى رأيت فيها فتح اليمن ، والثانية فتح الشام ، والثّالثة فتح المشرق . وقد رويت عنه « 5 » في هذا أخبار كثيرة قد « 6 » صحت بعده .
( 9 ) فان قال قائل من الملحدين : إنّ الحديد إذا ضرب به الحجر فعل هذا الفعل ، قلنا : لا ننكر « 7 » ذلك ولكنّا أردنا أن نذكر ما قاله ( ص ) من أمر الفتوح التي كانت بعده « 8 » ، فبشّر بذلك كما أراه اللّه عزّ وجلّ ، ثم ظهر صدقه بعد ذلك « 9 » . ومثل هذا كثير تركنا ذكره ، من الأخبار التي ظهر صدقه فيها بعد وفاته « 10 » ( ص ) وصحّت ، ولم يبطل شيء منها كما بطلت دعاوى الكذّابين المتنبّئين الذين ظهروا في العرب مثل مسيلمة الكذّاب بن حبيب المتنبّي باليمامة ، وطليحة بن خويلد المتنبّى « 11 » في أرض بنى أسد ، والأسود العنسي « 12 » ، المتنبّى بصنعاء وسجاح بنت الحارث اليربوعيّة التي تنبّت في بنى تميم فتبعتها عامتهم وأطاعوها ، حتى قال فيها بعض شعرائهم :
أمست « 13 » نبيتنا أنثى نطيف بها * وأصبحت أنبياء النّاس ذكرانا
ثم صارت إلى اليمامة وتزوّجها مسيلمة الكذّاب ، وهؤلاء كلهم كان لهم أتباع ونهض معهم قوم آمنوا بهم وأطاعوهم « 14 » ونصروهم وكانوا يسجعون ويعدون النّاس . وربما سجعوا وتكهّنوا وأصابوا بكهانتهم فيفتتن « 15 » بهم الناس
هامش
( 1 ) - ضربة : -A( 2 ) أخرى : آخرC( 3 ) - برقة : -A( 4 ) ضرب : ضربتA( 5 ) - عنه : -B( 6 ) قد : -AC -( 7 ) - ننكر : تنكرB( 8 ) - بعده : -A( 9 ) بعد ذلك :
-C( 10 ) - ومثل . . . وفاته : -AC -( 11 ) - باليمامة . . . المتنبي : -A( 12 ) - العنسي : العنسA( 13 ) - أمست : أصبحتABC( 14 ) - أطاعوهم :
اطاعوهاA( 15 ) - فيفتتن : فيفتنA