كمالا ] « 1 » / فلم تطلبه وجحدته وناصبته ، واعتقدت غير الحق ؛ فهي [ متألمة بنقصانها ] « 2 » [ عن إدراك الأثر ] « 3 » السرمدي .
( د ) ونفوس ناقصة منزهة لم يقع عندها « 4 » أن كمالا لها البتة وحالا « 5 » غير حالها من « 6 » العقلي « 7 » الملقى إليها من المرسلين ، فلم تطلبه ولا خوطبت به فجحدته .
( ه ) ونفوس ناقصة « 8 » منزهة لم يقع عندها ذلك ولا خطر ببالها أن كمالا لها [ وهو معلوم ، كنفس ] « 9 » البله والصبيان .
فهاتان الطائفتان تبقى كل واحدة منهما لا لها السعادة المطلقة ولا [ الشقاوة المطلقة ] « 10 » لأنها لا تشعر [ بالكمال فتحن إليه وتطلبه ] « 11 » بالجوهر ، فيؤلمها نقصان ذلك الكمال وفقدانه ، كما يؤلم الجائع الجوع ، ولا [ تؤلمها أيضا ] « 12 » الآثار والهيئات الطبيعية [ المضادة لجوهر ] « 13 » النفس لأنها منزهة .
والطبقة الأولى بقدر ما « 14 » شعرت بالمبادئ « 15 » يكون لها أثر يسير من آثار السعادة .
( و ) ونفوس ناقصة « 16 » غير منزهة ، فلها الشقاوة [ ان كانت
هامش
( 1 ) ب : [ كمالا لها ] .
( 2 ) ط : [ متأملة بنقصها ] .
( 3 ) ط ، ب ، د : [ الألم ] .
( 4 ) ب : - عندها .
( 5 ) ب : وحالة ؛ د : وحالته .
( 6 ) ن : أنس .
( 7 ) ب ، ظ : العقد ؛ ن : العقل .
( 8 ) ن : الناقصة .
( 9 ) ب ، ن : [ وهو معدوم كأنفس ] .
( 10 ) ط ، د : [ الشقاء المطلق ] .
( 11 ) ط ، د : [ بالكمالات فتحن إليها وتطلبها ] .
( 12 ) ن : [ أيضا يؤلمها ] .
( 13 ) ط : [ لمضادته جوهر ] .
( 14 ) ط : - ما .
( 15 ) ط : من المبادي .
( 16 ) ط : ناطقة .