تضعف بضعف المادة ضرورة ؛ وكانت الشيخوخة في جميع الأحوال توهن القوة النطقية « 1 » كما توهن القوى الحسية والحركية القائمة في المادة . لكنه في كثير من المشايخ بل في أكثرهم « 2 » ، إنما تشتد « 3 » القوة العقلية عند ضعف البدن [ وبعد الأربعين ] « 4 » ، وهو منتهى قوة البدن ، ولا سيما عند الستين وقد أخذ البدن في الضعف « 5 » ؛ فليست النفس الناطقة قائمة في البدن ، وأيضا جميع المعقولات ؛ فإنها من حيث هي معقولة متحدة ، ولا يمكن أن تكون صورة المتحد / موجودة في جسم البتة ، لأن كل جسم متحيز « 6 » .
وهب « 7 » أن « 8 » بعض المعقولات المتحد « 9 » متكثر الذات ، وكثير « 10 » منها كالوحدة والنقطة معان مجردة عن التكثر « 11 » ولا يحتمل القسمة ، فكيف [ يمكن أن ] « 12 » تحل المعقولات منها في منقسم يكون له أجزاء وفي أجزائه معاني المعقولات ، واجزاء الصورة المعقولة « 13 » موازية لأجزاء جوهر المعقول : إن كان بالكم فبالكم ، وإن كان بالمعنى فبالمعنى .
هامش
( 1 ) ط : الناطقة .
( 2 ) ط : أكثر .
( 3 ) ب ، د : تستبين ؛ ن : تسير .
( 4 ) ط ، د : [ وبعد أربعين ] .
( 5 ) قا : النفس ص 195 ؛ النجاة ص 180 ؛ أحوال النفس ص 93 ؛ مبحث عن القوى النفسانية ، تحقيق فانديك ( القاهرة 1325 ) ص 70
( 6 ) ب : متجزئ ؛ ط ، د : + وكل متحيز .
( 7 ) ط ، ب ، ذ : وجب .
( 8 ) ب : - ان .
( 9 ) ن ، د : - المتحد .
( 10 ) د : فكثير .
( 11 ) ب ، ن : الكثرة .
( 12 ) ب : [ أن تكون ] ؛ ط : [ أن يمكن ] .
( 13 ) ب : - المعقولة .