باب سوم - أصول المعارف - في الغنى والفقر ( ص 38 )
اين باب بنا بر فرمودهء مؤلف در معرفت أسماء إلهية است ، أصل - اوّل - اين باب در بيان تعريف غنى وبىنيازى بنحو اطلاق وتحقيق در اينكه بىنياز موجودى است كه بحسب ذات وفعل مستقل وغير محتاج باشد . اين تعريف منطبق است بر وجوب ذاتي ومصداق آن حقيقتي است كه در مقام تحقق خارجي مستقل بالذات وذات آن مبدأ انتزاع وجوب ووجود باشد بدون ملاحظهء جهت وحيثيتي از حيثيّات « 1 » .
چنين حقيقتي واجب الوجود بالذات وواجب الوجود من جميع الجهات والحيثيّات است وفرضا اگر موجودى در كافه جهات واجب باشد ودر جهتي از جهات محتاج بغير چنين حقيقتي واجب بالذات نخواهد بود كما اينكه احتياج به جهتي از جهات وجوديّه حكايت از امكان ذاتي آن شيء مينمايد .
بنابراين ممكن عبارتست از موجود فقير ، آنهم فقير ومحتاج در أصل وجود وأمور مترتب بر أصل وجود وچنين حقيقتي باعتبار وجود علت موجود وبدون لحاظ علت معدوم وبحسب نفس ذات وماهيت نه موجود ونه معدوم است .
هامش
( 1 ) - ماهيات امكانية چون در خارج عين وجودات ودر عقل معروض مفاهيم وجودند در اتصاف به موجوديت از آنجايى وجود موجود بالذات وماهيت بالعرض تحقق دارد ، محتاج بحيثيت تقييديهاند واين حيثيت مثل امرى داخل در حقيقت شيء ويا جزء آن شيء مىباشد ولى وجود امكاني در مقام تحقق ودر مقام مبدئيت جهت انتزاع وجود وموجوديت محتاج بأمري خارج از ذات خود مىباشند كه علت باشد واز جهت وواسطهء تحقق تعبير حيثيت تعليليه نمودهاند ص 41 و 42 .