« لأنّا نقول : إنّه » - أي إيتاء الزكاة - « ليس من الأفعال الكثيرة و [ مثل ] « 1 » ذلك عندنا يجوز فعله في الصلاة » .
[ الدليل الثاني على إثبات إمامة أمير المؤمنين ( ع ) من طريق النصّ ]
« الوجه الثاني : ما نقل عنه » - أي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله - بالتواتر من النصّ على عليّ عليه السلام في قوله : " أنت وصيّي وخليفتي من بعدي " » .
[ الدليل الثالث على إثبات إمامة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ]
« الثالث : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولّاه المدينة إجماعا ولم يعزله عنها ، فنقول :
ولايته على المدينة باقية له عليه السلام بعد موته » - أي بعد موت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله - « لعدم عزله بعد » ثبوت الولاية وتحقّقها ، « وكلّ من قال بثبوت الولاية له » - أي لأمير المؤمنين عليه السلام - « في مكان مخصوص » بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بلا فصل ، « قال : إنّه إمام حقّا » في جميع الأماكن .
[ الدليل الرابع على إثبات إمامة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ]
« الرابع : أنّ أبا بكر لم يكن صالحا للإمامة ، فتعيّنت إمامة إمامنا » ، يعني أمير المؤمنين عليه السلام .
[ المقدّمة الأولى : في عدم صلاحيّة أبي بكر للإمامة ]
« أمّا المقدّمة الأولى » وهي عدم صلاحية أبى بكر للإمامة « فيدلّ عليها وجوه : »
« أحدها : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولّاه الحجّ بالناس وأن يقرأ عليهم سورة براءة ، ثمّ عزله عن ذلك وجعل الأمر إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وقال صلّى اللّه عليه وآله : " أوحي
هامش
( 1 ) من النسختين .