تقسيمات الإرادة 612
الإرادة في الآية الشريفة تكوينية 613
إشكالان وجوابان :
الإشكال الأول 615
الإشكال الثاني 616
الفرق بين الإرادة التكوينية والتشريعية 619
رأي الأشاعرة في الإرادة التشريعية ونقضه 620
* المفردة الثانية : الرجس 622
الرّجس لغة هو القذارة المادية والمعنوية على حدّ سواء 622
الرّجس بحسب التقسيم القرآني على قسمين : مادي ومعنوي 624
* أهل البيت عليهم السّلام مطهرون عن جميع أقسام الرجس 625
العرف لا يفرّق بين مصاديق الرجس المادية والمعنوية 626
الإيراد على من ادّعى نجاسة باطن المعصوم 626
النجس هو الرجس وهما ضربان : مادي ومعنوي 628
إطلاق التطهير في الآية يشير نفي مراتب الرجس عنهم 629
وجود ضدّية بين الرّجس والطهارة 630
* استعراض بعض الأخبار الدالة على الطهارة المادية للمعصوم 632
لا شفاء في نجس 636
إشكال وجواب 637
ومن الأدلة على طهارة المعصوم أيضا 637
نفي الحيض والنفاس عن سيدة النساء فاطمة عليها السّلام إشارة للطهارة المادية 640
إشكال وجواب 640
ولا ننسى ما جاء في الزيارات الصحيحة بشأن طهارتهم المادية 641
لم يثبت فقهيا نجاسة كلّ دم وبول وروث 643
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 841
مساهمون: مقاتل ابن عطية
ص٨٤١