الإشكال الثاني : أن نزول آية البلاغ كان أول البعثة 669
الإشكال الثالث : أن اللّه أمره بتبليغ ما أنزله عليه سابقا 670
وهم دفع 671
الإشكال الرابع : أن توسط الآية بين الآيات المتعلقة باليهود والنصارى يستلزم عدم اختصاصها بأمير المؤمنين عليّ عليه السّلام 672
شبهة وحل 674
* وهنا نبحث في نقاط ثلاث :
النقطة الأولى : سند الحديث وتواتره 675
بخوع أكابر العامة لفضل الحديث وصحة سنده 675
تنبيه 695
الإيراد على من ادّعى انفراد أحمد بن حنبل بالحديث الشريف 697
عدم إخراج البخاري ومسلم هذا الحديث المتواتر لا يكون قدحا في الحديث 698
مشايخ البخاري ومسلم يروون بأسانيد صحيحة متعددة حديث الغدير 701
الإيراد على شبهة ابن حجر الهيثمي بعدّه الخبر من الآحاد 702
الإيراد على تشكيك السيد محمّد حسين فضل اللّه بسند الغدير 703
النقطة الثانية : في دلالة الحديث على الإمامة 707
للفظ « المولى » أكثر من ثلاثين معنى في اللغة 708
المولى في الحديث هو « الأولى بالتصرف » 708
القدر الجامع بين تلك المعاني هو الأولى بالشيء 708
القرائن الحالية والمقالية تثبت صحة ما نذهب إليه نحن الشيعة 710
أقوال الشعراء والبلغاء على أن المراد من المولى هو الأولى 716
تنبيه 722
الوجوه الدالة على معنى الأولوية الملازمة للإمامة 725
الوجه الأول 726
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 843
مساهمون: مقاتل ابن عطية
ص٨٤٣