الحديث الثامن عشر : الطائر المشوي 788
الحديث التاسع عشر : أنا مدينة العلم وعليّ بابها 789
الحديث العشرون : من آذى عليّا فقد آذاني 789
الحديث الواحد والعشرون : تزويج الصدّيقة الطاهرة منه عليهما السلام 790
الحديث الثاني والعشرون : تكسير الأصنام وردّ الشمس 791
تواتر معجزة ردّ الشمس له عليه السّلام 792
الإيرادات المتوجهة إلى هذه الكرامة ونقضها :
الإيراد الأول : لو كان لردّ الشمس أصل لكانت من أعظم عجائب العالم 793
الإيراد الثاني : أن خصوصيات روايات القضية متنافية 795
الإيراد الثالث : كيف تردّ له الشمس وقد ترك الصلاة عمدا 797
إشكال وحل 798
علاج إشكال مفاده : وجود تعارض في الأخبار 800
الإيراد الرابع : تذكر القضية أن النبيّ نام بعد صلاة العصر وهو مكروه لا يفعله النبيّ فكيف فوّت الصلاة على ابن عمّه ؟ 800
الإيراد الخامس : اشتمال أحاديث ردّ الشمس على منكرات 801
الإيراد السادس : بما أن النبيّ هو الداعي بردها فالكرامة له لا للإمام علي عليه السّلام 802
دلالة حديث كسر الأصنام على الولاية 803
أبيات الشافعي في مدح الإمام عليّ بهذه الكرامة 804
دلالة حديث : « لا يجوز على الصراط إلّا من كان معه كتاب بولاية عليّ عليه السّلام » على الإمامة 804
إشكال وحل 805
الحديث الثالث والعشرون : الحق مع عليّ وعليّ مع الحق 806
يا عمّار تقتلك الفئة الباغية 806
من تقلّد سيفا أعان به عليّا على عدوه قلّده اللّه يوم القيامة وشاحين من در 806
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 846
مساهمون: مقاتل ابن عطية
ص٨٤٦