لوازمهما ولوازم لوازمهما إلى آخرها ، بل الفيض المقدس والظل المنبسط بوجه حاضرة لديه بتصور ذاته ، ومنكشفة لديه بانكشاف ذاته لذاته بلا تكثر وتعين ، فان الاسم عين المسمى ، وصورة الاسم أي الأعيان عين الاسم والمسمى ، والظل المنبسط عين الحقيقة الإلهية ومستهلك فيها لا حكم له أصلا ولا استقلال . والتعبير باللازم والاسم والمفهوم إلى غير ذلك من الألفاظ والعبارات [ في ] مقام التعليم والتعلم ، والمكاشفات والبراهين تخالفه ، والمشاهدات وعلوم الأذواق تعانده .
ألا ان ثوبا خيط من نسج تسعة
وعشرين حرفا من معاليه قاصر
ل ليس فهم هذه الحقايق بالبراهين المشائية والقياسات الفلسفية والمجادلات الكلامية .
پاى استدلاليان چوبين بود
پاى چوبين سخت بي تمكين بود
نعم قال العارف الشيرازي ( قدس سرّه ) :
مدعى خواست كه آيد به تماشاگه راز
دست غيب آمد وبر سينهء نامحرم زد
عقل مى خواست كز آن شعله چراغ افروزد
برق غيرت بدرخشيد وجهان بر هم زد
وهذا العلم مختص بأصحاب القلوب من المشايخ المستفيدين من مشكاة النبوة ومصباح الولاية بالرياضات والمجاهدات . هيهات نحن