مصرع
ان القليل على الكثير دليل
بعضى از مناقب آن حضرت مجملا ايراد مىكند تا معلوم شود كه قوت شهامت و قدرت شجاعت و بسطت مملكت و هيبت سلطنت در هيچ عهد و قرن چنين و چندين نبوده و از هيچ تاريخ بدين سياق و سباق مطالعه نرفته .
اول حق تعالى آن حضرت را در ترتيب اسباب جنگ و لشكركشى و تنظيم امور ملك و جهاندارى از فتح مواضع و تسخير بلاد و رفع موانع و تدبير عباد چنان مستعد آفريده بود كه اگر اسكندر باوجود چندان طلسمات و حل مشكلات در زمان او بودى از او تعليم گرفتى و كدام دليل از اين واضحتر تواند بود كه يك نفس تنها با قلت عدد خروج كرد و از سرحد چين تا اقصاى شام و از اقصاى هند تا درياى فرنگ ، با چندان پادشاه با فرهنگ و دشمنان با آلت و شوكت و مخالفان با عدد و عدد را كه هريك فغفور عهد و كسرى زمان بودند مقهور و مسخر گردانيد . جبين جبايرهء دهر و قهارمهء عصر بر آسمان دولت او فرسوده گشت و رقاب سروران جهان و گردنكشان آفاق در طوق طاعت و حلقهء عبوديت او سوده شد . با راى جهان آراى او آفتاب را راى عالم آرائى در ضمير منير نگرديد و باوجود حلم او كوه در خود قوت توانايى نديد . سلاطين عالم ترتيب لشكرآرائى از حضرتش آموخته و اساطين عرب و عجم اسباب جهانگشائى از دولتش اندوخته . ملوك جهان و صناديد زمان از نهايات ولايات ربع مسكون به درگاه همايون مىآمدند .
مصرع
ملوك جهان پيش او آمدند
در تأكيد دعايم دولت و تأسيس مبانى سلطنت و حفظ شرايط عالمستانى و شرط ضوابط جهانبانى آثارى نمود كه تا انتهاى اعمار انوار آن چون شعاع آفتاب فروغ چهرهء روزگار خواهد بود .