تبرّك جسته ، ختمات كريمه به اتمام پيوست ، و چون خوانسالاران « 1 » خوانها نهاده و سماطها كشيده ، اطعمهء گوناگون از حد چند و چون بيرون به مصرف
( إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ )
« 2 » رسيد ، گورگهء شاهزادهء مرحوم را به خروش درآوردند و خواتين و امرا و لشكريان و ساير خلايق ، از تابع و متبوع ، مجموع به نوحه و زارى درآمده ، به يك بار فغان و فرياد در عالم سختگير سست بنياد انداختند و بعد از آن گورگه را پاره ساختند . و چون علما و ائمه و مشايخ كه از تبريز و سلطانيه و قزوين و ديگر ممالك به رسم استقبال و اقامت تعزيت به درگاه اسلامپناه شتافته بودند ، در مجالس متعدد به مصقل مواعظ و نصايح ، زنگ كربت و ملال از مرآت ضمير منير مىزدودند و فحاوى آيات و حديث « 3 » مناصب « 4 » مثل
( إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ )
« 5 » ، « و انّ الميت ليعذب ببكاء أهله عليه » به سمع مبارك مىرسانيدند ، برحسب فحواى ،
نظم
اگرچه واقعه بس هايل است و جانفرساى * به صبر كوش كه با صابر است لطف خداى « 6 »
فزون شود ز جَزَع غصه و بكاهد دل * در نجات به مفتاح صبر بازگشاى
اشارت عليّه به نفاذ پيوست و مردم از شعار سوگوارى و جامههاى سياه بيرون آمدند و عواطف پادشاهانه « 7 » به تجديد شامل حال آن طايفهء عالىشان شده ، همه را به اعزاز و اكرام و خلعت و انعام نوازش فرمود و به مواضع خود بازگردانيد .
گفتار در توجه رايت گيتىستان به جانب گرجستان
چون همت عالى نهمت حضرت صاحبقرانى در همه حال اهم مطالب و اعظم مقاصد و مآرب ، تقويت دين و اعلاء اعلام اسلام و احراز فضيلت جهاد با زمرهء ضلال و فساد و عبدهء اصنام مىدانست و بر مقتضاى عهدى كه گرگين ملك گرج در
هامش
( 1 ) . م : خوانسالار .
( 2 ) . انسان / 9 .
( 3 ) . ع : احاديث .
( 4 ) . ع : - مناصب .
( 5 ) . زمر / 10 .
( 6 ) . اين مصرع اشاره است به آيهء( إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ، )بقره / 153 .
( 7 ) . ع : + مراحم خسروانه .