سيصدهزار و كسرى در اندك وقتى در وعده هيجده ماه . چنانچه روايت شده از جناب امير المؤمنين - عليه السلام - كه فرمود : سيقتل ولدى الحسين - عليه السّلام - و سيخرج غلام من ثقيف و يقتل من الذين ظلموا ثلاثمأة الف رجل - لعنهم اللّه تعالى - پس شايد رحم كند به شما به سبب مهلت و امتحان اى بنو اميه خداوند عالميان . پس اگر عود كنيد به قتل ائمه هدى - عليهم السلام - عود خواهيم كرد به بنى عباس به شما ، زيرا كه دفع اخبث به خبيث جايز است تا مستأصل نمايند شما را تا محصور شويد در جهنّم . پس اين معنى جارى است در بنى عباس همچنانكه در بنى اميّه جارى بود . هركه اخبار را ملاحظه نموده به نظر اعتبار خواهد يافت اين معنى را ، زيرا كه قشونها به كشتن دادند و بعضى خود هم كشته شدند از دست صاحبان خروج از خوارج و غيره تا آخر ، هلاگو بر طرف و مستأصل نمود ايشان را پس جارى تواند بود اين معنى در امّت مرحومه بالنسبه عصر به عصر و زمان به زمان . نظر به احوال هريك از پادشاهان ذى شأن هرگاه به نظر دقت نظر فرمايند - و اللّه يعلم بحقيقة الامور .
و جناب امير المؤمنين در خطبه خود فرموده : فى القرآن نبأ ما قبلكم و خبر ما بعدكم و حكم ما بينكم ، الى آخر « 1 » .
پس ختم مىنماييم به دعايى كه صاحب جنّة الواقيه و جنّة الباقيه روايت نموده در فصل بيست و نهم آن كتاب كه مىگويد : دعاء مروى عن المهدى - عليه السّلام - كه هم مؤيد مطلب است و هم توقع اجابت .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغه / كلمات قصار ، ش : 313 .