بطنان الزّيتون الخيرة بل للّه الخيرة و الامر جميعا « 1 » .
يعنى اى ناظر ! چه شبيهاند اين جماعت به امتى كه منع مردم كردهاند از واليان حقيقى خود و رغبت انحراف و عدول نمودهاند از راعيان واقعى خود ، يعنى زمان آن جناب بعد از قتل خوارج و جناب حسنين و باقى ائمه طاهرين - صلوات اللّه عليهم اجمعين - واى تأسف و افسوس كه مجروح مىشود دل و دايمى مىگردد اندوه از كردارهاى شيعيان ما ، بعد آن موت من باوجود قرب مودّت و آميزش الفت و مؤانست ايشان . يعنى با يكديگر به اندك فاصله بعد از رحلت من آن الفت را به تفرقكى بدل و پيروى دشمنان ما نموده ، در قتل هم ساعى خواهند شد . پس فرمود : نظر كنيد چگونه مىكشد بعضى از ايشان مر بعضى را و چسان برمىگردد الفتشان به بغض و عدوان . پس بعد از مذمّت شيعيان زمان خود و بعض از ازمان فرمود : مر خداى راست طايفه كه دورند فردا از اصل - كه كنايه از امام زمان حضرت صاحب الزمان باشد - و مقيم و متمسكاند بفرع كه كنايه از علماى اعلام باشند - رضوان اللّه تعالى عليهم . از اين معانى آنچه روايت شده در كمال الدين از مفضل از ابى عبد اللّه - عليه السلام : قال أقرب ما يكون العباد من اللّه جلّ ذكره و أرضى ما يكون عنهم إذا افتقدوا حجّة اللّه جلّ و عزّ و لم يظهر لهم و لم يعلموا مكانه و هم فى ذلك يعلمون أنّه لم تبطل حجّة اللّه جلّ ذكره و لا ميثاقه فعندها فتوقّعوا الفرج صباحا و مساء فإنّ أشدّ ما يكون غضب اللّه على أعدائه إذا افتقدوا
هامش
( 1 ) . الارشاد : 1 / 291 .