مئونة الطّلب و التّعسّف و نبذتم الثّقل الفادح عن الاعناق و لا يبعّد اللّه إلا من أبى و ظلم و اعتسف و أخذ ما ليس له و سيعلم الّذين ظلموا أىّ منقلب ينقلبون « 1 » .
پس معلوم است كه نجم ، شاه جنّتمكان است ، ذوذنب به اعتبار اولاد داشتن و بر طريقه او بودن ، و طول مدت بهم رساندن و مسلك رسول - صلى اللّه عليه و آله - خود ظاهر است كه مطلب طريقه مستقيمه تشيّع است . پس مداوا فرمودند مردم را از گمراهى ضلالت بهسوى هدايت و از كورى و كرى و گنگى برآوردند . كورى راه حق را نمود ؛ كرى حق را شنواند ؛ گنگى بر حق گويا نمودند و كفايت مؤونه مردم نمود در وجه معاش هرگروهى را به نحوى ، و از تعسّف باطل بازداشت مردم را و انداختند مردم گناه دين باطل خود را از گردنهاى خود و دور نمىگرداند خدا از حق كسى را مگر آنكه خود آنكس باطل اختيار كند و انكار نمايد حق را و ظلم و اعتساف را اختيار نمايد ، و فراگيرد از باطل آنچه را كه سزاوار فراگرفتن نباشد ، و زود باشد آن كسانى كه ظلم مىنمايند بر خود و مردم در ظهور جناب صاحب - عليه السّلام - بچشند سزاى كردار خود را ، پس آنچه عرض شد مجمل معانى آن است براى ظاهر نمودن حق .
و باز مؤيد اينها است آنچه شيخ طوسى در غيبة روايت نموده از جناب رسول - صلى اللّه عليه و آله - كه فرمود : يخرج صبّى من الديلم يملاء الجبال و السهل و الوعور خوفا و طمعا و مهابة و يسرع الناس
هامش
( 1 ) . همان : 8 / 66 .